Razon de la esperanza

Hablaremos de unas cuestiones teológicas con respecto a algunos grupos mesiánicos (el lector debe leer Parte I de este blog, AQUI, donde hablamos de los varios corrientes mesiánicos).

Por un lado, debemos admitir que los cristianos judíos en la época apostólica vivieron como judíos mesiánicos. Hasta cierto punto, asistieron a la sinagoga, fueron al templo para orar, y evitaron la comida impura.

La división que yo sigo, cuál es saludable y cuál no lo es: ¿El grupo dice o implica que hay algún beneficio espiritual por seguir la cultura o ley judía? Si la respuesta es sí, es un peligro. Derivo esto del Nuevo Testamento.

Pensemos en dos asuntos: la salvación, y la santificación.

Salvación:

Hechos 15:1, 5 – “Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos…Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.”

Es decir, algunos decían que la fe no es suficiente, un gentil tiene que tener fe y además obedecer la Ley de Moisés. Cuando hablan de la circuncisión, no hablaban de solamente de la sencilla cirugía. Ser circunciso significa que “soy circunciso, y por lo tanto entiendo que estoy obligado a obedecer toda la Ley de Moisés.” Es un paquete, e incluye la observancia de las 613 reglas de Moisés. Entonces, no hay tal cosa como un cristiano gentil, un gentil tiene que convertirse plenamente al judaísmo para ser parte del pueblo de Cristo.

El concilio de apóstoles decidió que no, que el gentil puede ser cristiano y que hay cuatro principios que debe seguir para no ofrecer ofensa contra los judíos.

Los creyentes judíos tampoco son salvos por la Ley: Dios “ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.” (Hechos 15:9)

Luego, Pablo dice:

Gál 5:2-4 – He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley. De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.

Es decir, la Ley no es un buffet, en el cual se puede escoger las costumbres que son atractivas y descuidar el resto. Uno no puede recibir la circuncisión sin recibir el 100% de las leyes.

Algunas personas mesiánicas sacan el versículo Juan 4:22 totalmente de su contexto – “la salvación viene de los judíos.” Tratan el dicho del Señor como si hubiera dicho que es por ser judío que alguien recibe la salvación. Sin embargo, lo que el Señor dijo fue la respuesta a la mujer samaritana: ¿cuál es el lugar para adorar al Señor, en Samaria o en Jerusalén? Jerusalén, dice Jesús, pues la salvación es de los judíos – sin embargo dentro del Nuevo Pacto, que iba a empezar dentro de pocos meses – “la hora viene! y ahora es!” – ni el templo de Jerusalén iba a servir: sería posible adorar por el Espíritu, directamente, sin templo.

Santificación:

Algunos mesiánicos dicen que, por supuesto, uno no es salvo por obedecer la Ley, sin embargo, al obedecer la Ley, uno tiene una herramienta poderosa en la batalla contra el pecado. Hemos conocido a creyentes no mesiánicos que son legalistas, y tienen la misma orientación.

Col 2:16-17, 20-21, 23 – Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo…Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques…no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.

El Antiguo Pacto no puede cambiarnos, no es un Pacto de poder. Solamente el Nuevo Pacto, con el don del Espíritu, puede convertirnos y santificarnos:

¿Qué es el Legalismo? Es “el esfuerzo de practicar leyes que no nos aplican, o el esfuerzo de obedecer a Dios por medio de mero poder humano, con la meta de ganar la salvación o crecer en santidad.”

La vida en la ley es un engaño – una persona tiene ganas de crecer en el Señor, entonces trata de obedecer una ley. Pero la Ley no lo cambia, pero alguien llega y dice, he aquí otra ley, y otra, y otra. El anhelo de ubicar una ley que nos trasforme llega a ser una adicción, pero no existe.

Nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu; porque la letra mata, mas el Espíritu vivifica. - 2ª de Cor 3:6

Conclusión:

El plan de Dios es que los judíos mesiánicos disfruten de su herencia cultural; y que a la vez los creyentes gentiles vivan como creyentes gentiles:

1 Cor 7:17-20 – Pero cada uno como el Señor le repartió, y como Dios llamó a cada uno, así haga; esto ordeno en todas las iglesias. ¿Fue llamado alguno siendo circunciso? Quédese circunciso. ¿Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide. La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios. Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.

Por lo tanto, tenemos un solo cuerpo de Cristo, compuesto de varias raíces:

Rom 15:10-11 – Y otra vez dice [dice las Escrituras]: Alegraos, gentiles, con su pueblo. Y otra vez: Alabad al Señor todos los gentiles, Y magnificadle todos los pueblos.

Yo glorifico a Dios, siendo estadounidense con raíces bien gentiles, de Inglaterra y Suecia, y Dios quiere que lo ame como gringo-sueco-anglosajón. No me envanece por ser cristiano gentil; no me siento mal por no ser cristiano judío. Mi identidad proviene de Cristo, no de mi ADN. Así que, tanto el complejo de inferioridad como el de superioridad difamarían la cruz de Cristo.

Así me dice Apocalipsis 7:9-10 -

Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos;y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.

La salvación es de Dios y su Cordero, no de ser de una raiz u otra.

En la Parte III, pensaremos en qué debe hacer el pastor de hoy frente este movimiento. 

“El mesianismo en la iglesia de hoy – Parte II,” por Gary Steven Shogren, Profesor de Nuevo Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica