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Discurso de Graduación, Seminario ESEPA, Costa Rica, 31 enero, 2025
A mis compañeros de ESEPA, a los graduados, y a sus familiares y amigos. Muchas gracias por invitarme. Mis saludos a todos ustedes, y también traigo saludos de Karen Shogren.
Al celebrar esta noche especial, permítanme compartir algunas palabras que salen del corazón. Se basan en esta sorprendente promesa en 2 Timoteo.
2 Timoteo 4:8 parafraseado un poco – “NOS espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, NOS otorgará en aquel día; y no sólo a NOSOTROS, sino también a todos los que con amor hayan esperado su SEGUNDA venida”.
“La corona de justicia para todos los que con amor hayan esperado su venida” sigue a los versículos:
2 Timoteo 4:1 En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo: 2 Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; (predicar: no solamente los domingos desde un púlpito, sino en cada contexto) – v. 5 – “dedícate a la evangelización”, [RV “haz obra de evangelista”, 2 Tim 4:5) – a la luz de su venida, esta es tu misión, Timoteo]
Es en este contexto que Pablo escribe: “8 la corona para todos los que con amor hayan esperado su venida.”
Pablo, como predicador, evangelista, escritor, tenía poco interés en la especulación acerca del fin de los tiempos, o lo que podríamos llamar puntos escatológicos más finos. Cada palabra que Pablo escribió sobre los detalles del fin de los tiempos podría caber en una docena de páginas, pero todo lo que dice está orientado hacia la venida del Señor. Nótense en 2ª de Timoteo que lo que él realmente quiere ver es un enfoque de la vida centrado en Cristo y nuestra dedicación a la misión de Cristo en el mundo. Su objetivo es la formación de discípulos con esta mentalidad: “todos los que aman su venida” (Reina Valera) o “todos los que con amor hayan esperado su SEGUNDA venida” (NVI).
De esa manera, Pablo une dos temas: la segunda venida y la misión de la iglesia.
Definimos nuestros términos:
- Por la segunda venida me refiero a su aparición, la redención de su pueblo, la transformación de toda su creación, el juicio de aquellos que lo rechazan
- Por misión me refiero a la plena expresión del evangelio, aunque esta noche me estoy enfocando en llevar el mensaje salvador a aquellos que necesitan escucharlo, quizás por la primera vez, e invitarlos a seguir a Cristo
Estos dos temas son predominantes en mi vida cotidiana: he escrito mucho sobre la venida de Cristo, por ejemplo, en mi tesis doctoral; y soy consciente del llamado de Dios a su misión, como profesor misionero, pero también trabajando en la traducción de la Biblia.
Mi experiencia concuerda con la verdad bíblica, que estos dos temas, la venida del Señor y la misión de la iglesia, están estrechamente entrelazados a lo largo de las Escrituras. No podemos pensar en uno sin tener en cuenta el otro
El evangelio de Mateo ofrece más ejemplos. Durante la Semana Santa, Jesús y sus discípulos estaban en el templo, y previo su destrucción completa. Luego, En el monte de los Olivos, los discípulos le preguntan en Mateo 24:3 —“¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?”
Jesús responde con ciertas “señales” que deben tener lugar, pero una clave es 24:14 – “Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.”
Entonces, los apóstoles querían boletos para una “conferencia de profecía bíblica”, y esto en parte es lo que recibieron; pero más fundamentalmente, Jesús les dijo que lo que realmente debe suceder antes del fin es la evangelización de “todas las naciones” de todo el planeta.
Los apóstoles querían una “conferencia de profecía”, pero se les dijo más allá en el discurso: Mateo 25 34 »Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. 35 Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento; 36 necesité ropa, y me vistieron; estuve enfermo, y me atendieron; estuve en la cárcel, y me visitaron.»
¿Lo captamos? Si realmente amamos la venida del Señor, es porque amamos al Señor que vendrá y, por lo tanto, lo veremos en los rostros de los necesitados a nuestro alrededor.
Ama la venida de Cristo, ama a Cristo. Ama a Cristo, ama su misión.
¿Y no entreteje Jesús los mismos hilos -la venida de Cristo, la misión- al final de este mismo evangelio:
Mateo 28
20 Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” (o “el fin de este siglo”)
Entonces, la misión:
19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones
Podríamos citar otros ejemplos; veamos solamente Hechos 1:
6 Entonces los que estaban reunidos con él le preguntaron:
—Señor, ¿es ahora cuando vas a restablecer el reino a Israel?
7 —No les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determinados por la autoridad misma del Padre—les contestó Jesús—. 8 Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.
Otra vez, pasa de una conferencia sobre profecía a una comisión misionera.
Esta frase del Señor, “No les toca a ustedes conocer”. Cada uno de nosotros, los discípulos, necesita escudriñar su corazón y responder a la pregunta: ¿Qué me fascina – especulación sobre la venida de Cristo, o amor por el Cristo que vendrá?
La triste noticia es que hay personas que, en lugar de estar fascinadas por el Cristo que vendrá, están hipnotizadas por el Fin del Mundo. Y de hecho, a menudo prodigan tiempo en cosas que ni siquiera se encuentran en la Biblia. [1]
Para mencionar unos ejemplos: En los últimos años he visto a personas prediciendo la segunda venida cada vez que hay un eclipse o un cometa; especulan sobre la venida de los Nefilim; hay gente desconcertadas sobre si el anticristo es católico, o musulmán, o judío, tal vez de la tribu de Dan; si es homosexual; o una computadora; etc., ya sea que la marca de la bestia sea un microchip o una vacuna; o calcular una fecha de la venida del Señor (¡casi todos los años desde que me convertí a la fe en 1972 y empecé a leer sobre la profecía!). O ¿qué de la cría de una vaca roja para la purificación del Templo? Irónicamente, si una persona sigue este camino, quizás se caiga en lo que Pablo condena en el mismo 2 Timoteo 4 – «tener comezón de oír».
La fijación en todo esto no es prueba de que alguien ame la venida de Cristo. Una persona que ama su venida es la persona que ama a Cristo en sus pensamientos, palabras y obras, que ama la venida de Cristo porque quiere encontrarse con el Cristo a quien ama. Pablo mostró el camino al escribir: “Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido.” (1 Cor 13:12)
Busquen la palabra “Apocalipsis” en YouTube: ¿dónde están los videos virales sobre la misión mundial, la meta que Cristo ama? He analizado a muchos de estos maestros y noto una tendencia en ellos a jactarse de tener un conocimiento especial, difamar a sus oponentes, nombrar a una persona tras otra como el anticristo, abandonar el mundo, que Dios redimirá, negar el mandamiento del amor. Produce una cosecha de ansiedad, miedo, arrogancia. Les reto a ustedes: lean el libro de Apocalipsis de principio a fin, y díganme si el amor, la perseverancia, la alegría, la esperanza y el enfoque en Dios – en vez de los eventos mundiales aterradores – no son sus temas principales.
¿Ama la venida de Cristo? Entonces, como una faceta de amar su venida, abrazará la misión de Cristo. De hecho, es una lección de la historia: el gran movimiento misionero de los últimos siglos a menudo tenía como norte el reino venidero.
Entonces, ¿hasta dónde hemos llegado con la predicción de Cristo: “Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. El evangelio se ha estado difundiendo mucho más rápidamente en el último siglo o dos, sin embargo, después de 2000 años, ni siquiera la mitad del mundo ha sido evangelizado por primera vez. Y nacen 250 nuevos bebés cada minuto.
No todos los que aman la venida del Señor serán misioneros en otros lugares, por supuesto, pero todos deben comunicar el evangelio a aquellos que necesitan escucharlo y a aquellos que necesitan verlo expresado en nuestras vidas, expresado de forma holística, en todas las dimensiones. Se puede mencionar a un hermano de Tres Ríos, un hombre quien conoció al Señor como adulto de mediana edad, legalmente ciego. Ayudó libremente a mi esposa durante años, varias horas a la semana, a editar sus materiales ministeriales en un excelente español. Eso significaba que Karen tenía que dictárselo en voz alta, y él decía, recordándolo de memoria: «Okay, dijo esto, pero creo que quiere expresarlo de otra manera». Tenía mi edad, y murió el martes sin previo aviso, después de servir al Señor con un enfoque especializado en la predicación del evangelio. Personas quienes hacen tales cosas aman la venida del Señor.
A mi me gusta una buena conferencia de profecía tanto como a cualquier otra persona. Pero estudiar la venida del Señor no es un pasatiempo. Las personas que aman la venida del Señor, hacen – ¿qué? sirven sopa a los desamparados. Construyen casas para Hábitat para la Humanidad. Financian proyectos de traducción de la Biblia. Instan a los líderes de su iglesia a ser fieles a los misioneros que han prometido apoyar. Aprenden el idioma de un pueblo que no ha escuchado el evangelio.
He aquí una buena noticia: la tasa de alfabetización mundial se sitúa en un enorme 87%, lo que significa que la gente en teoría puede leer la Biblia y la literatura evangelística. La otra cara de la moneda: de los 7000 idiomas que hay en el mundo hoy en día, más de la mitad no tiene nada de la Biblia. Es por eso que, además de ser profesor aquí, mi otro trabajo es editar una Biblia para un grupo de 60 millones de personas que no tienen ninguna. Y gloria a Dios, nunca ha sido más fácil producir traducciones de la Biblia debido a las computadoras, los enlaces satelitales, e incluso la IA.
Aquí hay otra buena noticia: Acabo de ver este informe del Movimiento de Lausana: “Hoy en día, América Latina envía más trabajadores interculturales fuera de sus fronteras que los que recibe del extranjero, con un enfoque especial en el norte de África, el mundo musulmán, el Medio Oriente y la India”. Más adelante: “Con alrededor de 40 mil obreros transculturales en el campo, se cree que América Latina es la tercera fuerza misionera más grande del mundo hoy en día, después de América del Norte y Corea del Sur”. [2] ¡Esto es asombroso! ¡Alabado sea Dios! El mes pasado pasé tiempo con una de las recién graduadas de ESEPA. Ella y su esposo tienen otro nicho particular: capacitan a muchos, muchos nuevos misioneros de América Latina en recaudación de fondos y comunicación para ayudarlos a mudarse al extranjero.
“América Latina – dijo – se enfoca especialmente en el mundo musulmán” – un individuo que se gradúa esta noche ha escrito en uno de sus ensayos para ESEPA: “La Iglesia está en la misión de liberar a la Creación de la opresión del pecado mediante la predicación y la acción del Evangelio de Jesucristo… [y que nuestra meta final “es descanso, liberación y Nueva Creación” en el siglo venidero].” Él no está aquí con nosotros; pensó que era mejor quedarse en el país musulmán donde trabaja, compartiendo el evangelio y esperando con amor la venida del Señor.
Graduados, termino con una cita de Romanos – la Carta Magna, la constitución – de nuestra misión. Pablo les exhorta, 13:11-12 – ‘Hagan todo esto estando conscientes del tiempo en que vivimos. Ya es hora de que despierten del sueño, pues nuestra salvación está ahora más cerca que cuando inicialmente creímos. La noche está muy avanzada y ya se acerca el día.”
Sirvan al Señor donde él quiera, sin duda. Pero les insto a explorar opciones que no naturalmente les atraen: llevar la Palabra de Dios a lugares que no la tienen. Esta será una tarea mucho más, quizás exponencialmente más, difícil que otras que pueden nombrar (debido a las barreras del idioma, la cultura, la oposición al evangelio). Sí, pero, ¿por qué no por lo menos considerarlo? Si realmente amamos la venida del Señor, es porque amamos al Señor que vendrá, y si amamos al Señor que vendrá, amaremos lo que él ama: su misión a las personas en el mundo por las que murió y aún no han escuchado el evangelio y aún no han visto a un cristiano llevando amor a sus ciudades.
Sin demora, hermanos, hermanas, busquemos la corona de justicia, que es la afirmación del Juez, “Bien, siervo bueno y fiel”.
Oración:
Dios Padre, que enviaste a tu bendito Hijo a predicar la paz en la cercanía y en la lejanía: Haz que todo pueblo te busque y te encuentre; trae a las naciones a tu redil; derrama tu Espíritu sobre todo ser; enciende un fuego en nuestros corazones por la venida de Cristo, y danos la gracia de participar en su misión. y apresura la venida de tu reino; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
NOTAS:
[1] Por ejemplo, véanse nuestro artículo, ‘Profecía bíblica, cap. 1 – “Profecías bíblicas” que NO se encuentran en la Biblia’. https://razondelaesperanza.com/2021/01/08/profecia-biblica-cap-1-profecias-biblicas-que-no-se-encuentran-en-la-biblia/
[2] “Hoy en día, el continente envía más obreros transculturales fuera de sus fronteras que los que recibe del extranjero. América Latina: del campo misionero a la fuerza misionera. Una característica común de los latinoamericanos como Carrillo es su visión de llegar a los menos alcanzados”. “… Los latinoamericanos marcan tendencias, según Daniel Bianchi, Director Regional del Movimiento de Lausana en América Latina. Bianchi explica que un atributo del movimiento misionero latinoamericano en estos últimos 40 años ha sido su enfoque en los grupos no alcanzados. Han pensado mucho en el norte de África, en el mundo musulmán, en Oriente Medio y en la India. Por ejemplo, hace algunos años la Comisión de Misiones de la Alianza Evangélica Mundial realizó una encuesta que reveló que Argentina era uno de los países con el mayor número de obreros enviados a grupos no alcanzados”. “Con alrededor de 40 mil obreros transculturales en el campo, se cree que América Latina es la tercera fuerza misionera más grande del mundo hoy en día, después de América del Norte y Corea del Sur. Si es así, eso representa un logro notable para el último continente en ser tocado por el movimiento misionero moderno”.
«Discurso de Graduación, Seminario ESEPA, Costa Rica, 31 enero, 2025,» por Gary S. Shogren, Profesor en Nuevo Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
¡Lea todo el Nuevo Testamento griego con nosotros en 2025!
Todos los años tenemos un grupo de lectura de alguna lengua antigua. Volvemos a un clásico, que hicimos por última vez en 2014.
En el nuevo año comenzaremos con el griego más sencillo (Evangelio de Juan) y esperamos terminar el más difícil (Hebreos) ¡para Navidad! Bienvenidos a bordo, ¡traiga a sus amigos!
Los hispanohablantes son bienvenidos, aunque gran parte del diálogo se desarrollará en inglés.
Recomendamos la 28ª edición de Nestlé-Aland, que puede comprarse en papel, en Logos o leerse EN LÍNEA. Recomendamos el léxico BDAG o Tuggy, no el Thayer.
No se trata de un curso de griego. Cualquier persona que desee ser miembro del grupo debe indicar que es capaz de leer el Nuevo Testamento en el original utilizando sólo un léxico.
Este es el HORARIO que seguiremos. Y aquí hay algo más del autor de ese horario.
Aquí todos mis ENSAYOS sobre la traducción bíblica. Y por fin, un libro mío sobre el SINTÁXIS.
HAGA CLIC AQUÍ: https://www.facebook.com/groups/greeknewtestamentinayear2025
«¡Lee todo el Nuevo Testamento griego con nosotros en 2025!». Anuncio de Gary S. Shogren, Profesor de Nuevo Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
¿JEREMÍAS 10:1-5 CONDENA LOS ÁRBOLES DE NAVIDAD? NO.
La primera vez que escuché sobre el árbol de Navidad fue durante mis años en Costa Rica, y solo después lo vi en inglés. Hay un meme del árbol de Navidad que anualmente colocan frente a la Casa Blanca; mide 5 o 6 metros. Bajo la imagen hay una advertencia, tomada de Jeremías 10:2-4 RV 60 – “Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las naciones, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las naciones las teman. Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril. Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva”. El mensaje del meme es claro: los árboles de Navidad son ídolos; fueron específicamente condenados en Jeremías; y por lo tanto la Casa Blanca adora a un dios falso, ¡junto con otros que decoran un árbol de Navidad!
Si vamos a acusar a la gente de idolatría – el pecado más extremo de todos – debemos ser extremadamente cuidadosos con los detalles.
Examinado en su contexto, ¿se parece el tronco de Jeremías a un árbol de Navidad?
Bueno, ambos están hechos de madera, pero a partir de ahí, hay poco parecido. Jeremías habla de un trozo de madera, con sus ramas cortadas. Un árbol de Navidad es normalmente un árbol entero, con las ramas intactas, y por eso tiene su famosa forma cónica. Jeremías habla de un artesano que le da forma con una herramienta (en su contexto, eso sería hacer que parezca un humano o un animal); un árbol de Navidad no tiene esa forma. En Jeremías lo “adornan”, pero una mejor traducción es cubrir la madera con láminas de plata y oro batido. Esto es lo que se describe en la ley: “Las esculturas de sus dioses quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro de ellas para tomarlo para ti . . . ” (Dt 7:24 RV 60). El árbol de Navidad no tiene láminas metálicas, ni tampoco plata u oro. En Jeremías, está clavado, para que no se vuelque; un árbol de Navidad – como cualquier artefacto vertical – tiene que estar de pie, pero no clavado en el piso.
El problema del anacronismo
Un anacronismo es algo que no está en su período de tiempo apropiado; por ejemplo, “Moisés miró su reloj y dijo, ‘Son las ocho’”. Llamar al tronco de Jeremías árbol de Navidad es un destacado ejemplo de anacronismo, al proyectar en el siglo 7 a.C. algo que no existía entonces. El árbol de Navidad tal y como lo conocemos quizás fuera inventado en el siglo 16 d.C. por Martín Lutero para honrar el nacimiento del Salvador (otro relato afirma que hubo una tradición anterior inventada por Bonifacio en el siglo 8 d.C.). De cualquier manera, esto significaría que Jeremías estaría condenando a Israel por honrar un objeto que no existiría durante 14-21 siglos. Y si alguien quiere afirmar que a los paganos siempre les ha gustado utilizar los árboles de alguna manera, podríamos responder: los paganos durante miles de años han utilizado, como nosotros, rituales de agua; rituales de comida; escrituras sagradas; cantos; días especiales; reuniones nocturnas; reuniones diurnas; imposición de manos; ofrendas; recitaciones; oración; profecía; utilizan la luz y la oscuridad como categorías espirituales, así como lo limpio y lo impuro y un montón de otras cosas que quizás parezcan a lo que hacemos los cristianos. La diferencia es que nosotros las hacemos para honrar a Cristo.
Ya que estamos pensando en anacronismos: ¿es cierto que Nahum predijo la invención del automóvil en Nahum 2:4? “Los carros se precipitarán a las plazas, con estruendo rodarán por las calles; su aspecto será como antorchas encendidas, correrán como relámpagos”. Esta conexión se hizo en las primeras décadas del siglo 20. Dice una persona: “Esta profecía está sacando a la luz el fin de los tiempos o los últimos días. En los días de Nahum los carros no tenían faros delanteros y no se movían como un rayo como vemos en estos días de autos veloces y vehículos con faros que están encendidos incluso durante el día”. El problema aquí es de contexto: Nahum hablaba de una invasión de la ciudad amurallada de Nínive (véase 2:7), que sucedió en el año 612 a.C., no en el siglo 20. Los carros no son automóviles, sino, como dijo Nahum, “carros antiguos” – el hebreo rakav indica montar un animal o estar en un carro tirado por un animal. Tampoc
o dijo que los carros tendrían “faros”, sino que los carros corren por las calles “COMO antorchas encendidas, COMO relámpagos”.
Y ya que estamos aquí, añadamos un anacronismo más. Jr 50:9 RV 60 dice que “sus flechas son como de valiente diestro, que no volverá vacío”. ¡Para algunos, esto predice “armas inteligentes” que son guiadas por computadoras internas! Pero, de nuevo, el texto no dice nada de eso. El profeta habla de armas del siglo 6 a.C., y su punto es que las flechas son lanzadas con extraordinaria precisión por hábiles arqueros, asegurando así la destrucción de Babilonia en esa época. No estaba prediciendo la guerra del siglo 21.
Volvamos a Jeremías 10.
Que la Escritura interprete la Escritura
Jeremías 10 tiene que ver con la adoración de ídolos. Estos estaban hechos de madera o de madera recubierta de metal que eran “el camino de las naciones” de su propia época. Y el profeta escribe al estilo de muchos judíos a lo largo de la historia, siguiendo el esquema: Dios es el único Dios verdadero; la idolatría es el peor de los pecados. Dios es poderoso, está vivo, habla, escucha, responde a la oración y salva a su pueblo. El ídolo – ya sea Baal, Asera u otro – parece un ser humano, pero es débil, está muerto, es mudo y sordo, no puede caminar ni moverse en absoluto, no puede escuchar tus oraciones, ni salvarte.
El lector debe ir más allá de los pocos versículos que podrían parecerse a un árbol de Navidad, para ver lo típica que es la denuncia de Jeremías. Forma parte de una larga tradición de burlarse de estatuas, no de árboles de Navidad: 1 Re 18:27; Is 30:22; 37:19; 40:19-20; 44:10-20; 45:20; Os 4:12-13; 13:2; Hab 2:18-19; Sal 115 3-8; Sal 135:15-18; Pablo en Rom 1:22-23; y otra vez en 1 Cor 12:2 NVI – “Ustedes saben que cuando eran paganos se dejaban arrastrar hacia los ídolos mudos”.
Aunque los siguientes no forman parte del canon judío, siguen la misma tradición; puede buscar Sabiduría de Salomón 13:10-19 en BibleGateway.com. Igualmente: “Los ídolos son hechos por artesanos y orfebres, y no son sino aquello que el artista quiere que sean . . . ¿Cómo no se dan cuenta de que no son dioses esos que no pueden salvarse a sí mismos de la guerra y del desastre? No son más que trozos de madera recubiertos de oro y plata; por eso, tarde o temprano se verá que son un puro engaño. Todas las naciones y sus reyes reconocerán que no son dioses, sino cosas hechas por los hombres, y que en ellos no hay ningún poder divino”. (Epístola de Jeremías 6:45, 49-50 DHH; también 6:8-16). Estos no son árboles, sino “trozos de madera recubiertos de oro y plata”.
Jeremías 10 no está hablando de un árbol de Navidad, sino de una estatua.
Por supuesto, si decide que para usted el árbol de Navidad se convierte en su ídolo o en una tentación para adorar a un dios ajeno, ¡desmóntelo! Pero un árbol de Navidad no es por definición un dios extranjero.
RESUMEN:
- El tronco esculpido en Jeremías 10 y un árbol de Navidad no son objetos similares; lo único que tienen en común es que ambos están hechos de madera.
- Jeremías estaba hablando específicamente “a Israel” sobre una práctica contemporánea del siglo 7 a.C., adorar una estatua; no estaba hablando anacrónicamente sobre una práctica de muchos siglos en el futuro.
- El objeto en Jeremías es una descripción típica de una estatua de madera recubierta de metal.
- Como otros escritores bíblicos, Jeremías se burla de los ídolos por su debilidad.
FUENTES:
La Casa Blanca, el Árbol de Navidad y Jeremías 10: https://redeeminggod.com/wp-content/uploads/2013/12/Christmas-Trees-Idols.jpg
“Profecía sobre los Automóviles y los Últimos Días”. https://thetranslationalert.org/es/sellado-perfecto/profec%C3%ADa-sobre-los-autom%C3%B3viles-y-los-%C3%BAltimos-d%C3%ADas/
Armas inteligentes: Chuck Missler, “Technology and the Bible, Part 2”. https://www.khouse.org/articles/2008/773/
Tomado de mi nuevo libro, Mitos que los Cristianos Creemos and Compartimos, CLIE.
Cuando ‘no lo sé’ es la mejor respuesta que puede dar un maestro cristiano
Hay un grupo de maestros de la Biblia que están seguros de tener todas las respuestas. “¡La Biblia es la Verdad de Dios!” dicen. “¡Yo predico la Biblia!” dicen. “Por lo tanto, tengo todas las respuestas”, dicen. No dicen, “No lo sé”.
Vamos a desglosarlo:
- ¿Es la Biblia la verdad de Dios? Sí.
- ¿La Escritura revela todos los aspectos importantes de la verdad de Dios? Sí.
- ¿Revela la Biblia toda la verdad de Dios? No.
- ¿Somos responsables de conocer la Biblia entera? Sí.
- ¿Debemos hablar como si entendiéramos todo lo que dice la Biblia? No.
- ¿Significa un conocimiento sólido de la Biblia que entendemos la Biblia? No. Saulo de Tarso había memorizado el Antiguo Testamento en hebreo mucho antes de conocer a Cristo y darse cuenta de que le habían dado la vuelta a su significado.
Por eso tengo dudas sobre personas que no se atreven a decir “no lo sé” o “no lo sé de memoria”.
El Señor nos llama a la “humildad exegética” = no podemos pretender saber lo que dice el texto en todos los casos, y mucho menos cosas que no se presentan en la Escritura.
Si un maestro de la Biblia está más preocupado por su reputación, podría dar una respuesta equivocada rápida y confiadamente en lugar de demorarse para buscar una buena respuesta. Santiago 3 les advierte que serán juzgados estrictamente; asumo que honrar la reputación de uno por encima de la Biblia es una de las cosas que surgirán en el Día del Juicio.
Vayamos en otra dirección: dado que nuestro conocimiento de la verdad de Dios es falible, podemos cambiar de opinión sobre lo que enseña la Biblia a medida que avanzamos por sus páginas.
El gran teólogo Agustín (alrededor del año 400 d.C. en el norte de África) escribió un libro entero titulado Retractaciones. En la versión inglesa contiene casi 300 páginas de Agustín diciendo: “En el pasado dije ABC, más tarde cambié de opinión, ahora en retrospectiva creo que CDE está más cerca de la verdad”. En otras palabras: “Creía que lo sabía, pero creo que no”. [1] Contrasta a Augustine con un famoso predicador estadounidense que afirmó rotundamente: “Un predicador nunca debe corregirse a sí mismo. Aunque se haya equivocado”.
Algunas personas que he conocido conocen la Biblia mucho más profundamente que yo. Sin embargo, un rasgo clave de su personalidad es su naturaleza humilde. Son espiritualmente “modestas”. La modestia no se limita, como podría deducirse del lenguaje eclesiástico, a la forma de vestir, ni es una virtud que se aplique sólo a las mujeres. Todos los hombres y mujeres, niñas y niños, maestros y no maestros, deben “siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor”. (Ef 4:2 NVI).
Volvamos a Agustín, a quien dejamos esperando en el siglo 5 Lee el resto de esta entrada »
¡Ven y Conoce a Jesús!
¡Anuncio importante! A partir de ahora – 11 de junio – nuestro grupo se tomará un descanso durante el verano. Intentaremos reiniciarlo en otoño. Muchas gracias. Gary Shogren
Para usted o sus amigos de habla hispana en el área de Chester, Pennsylvania, tenemos un estudio bíblico evangelístico/discipulado cada dos martes por la noche a las 6pm, en North Chester Baptist. Nos dicen que solo en Chester hay mas de 9 mil residentes hispanos. También hay gente que viene de otras áreas, incluyendo Delaware. Además de esto, de 5pm-6pm en el sótano de la iglesia hay una bodega de alimentos gratis, que da todo tipo de productos enlatados libres, productos secos, frutas, verduras, carnes. En estos meses estudiamos el Evangelio de Marcos, versión DHH.
North Chester Baptist Church, 2331 Providence Ave, Chester, PA, 610-874-7948.
¡Responda por email por si quiere asistir! gshogren@esepa.org.
Me llamo Gary Shogren. He sido profesor de Nuevo Testamento en varios seminarios durante muchos años, pero también me encanta estudiar la Biblia con personas que aún no conocen a Cristo o con personas que desean escuchar la Palabra de Dios desglosada en su forma más sencilla.
My name is Gary Shogren. I have been a seminary professor in New Testament for many years, but also delight in studying the Bible with people who don’t yet know Christ or people who wish to hear God’s Word broken down into it simplest form.
If you have Spanish-speaking friends in the Chester, Pennsylvania area, we have an evangelistic/discipleship Bible study every other Tuesday night at 6pm, at North Chester Baptist. We are told that Chester alone has over 9 thousand Hispanic residents. Plus, we have people driving in from other areas, including Delaware. We are currently studying the Gospel of Mark. Invite your friends or even bring them along (if you bring friends but you don’t speak Spanish, no problem, you will get a running update in English.) On top of this, from 5pm-6pm in the basement of the church there is a food pantry (or bodega), which gives out all main of free canned goods, dry goods, fruits, vegetables, meats.
Si quiere leer, gratis, Historias Bíblicas Libres, tome una foto con su dispositivo:
O haga clic aquí:
español: HISTORIAS BÍBLICAS LIBRES – Open Bible Stories (door43.org)
Me atacó en YouTube, el Caballero, a quien nombramos «Sir Deepfake»
No es Gary, sino una manipulación, un títere digital
En YouTube, «Lo Dice la Biblia», Celin Castillo dice que «Este canal tiene como fin EDIFICAR Y ENSEÑAR lo que dice la Biblia, presentar una defensa del evangelio, advertir de tantas situaciones que considero peligrosas para la salud espiritual». Él decidió en algún momento que debe hablar de mí (y he dedicado mi vida entera a la defensa y la enseñanza de la Palabra de Dios) y de otros de una manera tóxica y mal informada. Pues en su opinión personal, «somos peligros». El hermano también se enfoca en las teorías de conspiración.
No sé si debo sentirme divertido o molesto, pues él manipuló mi imagen. No conozco mucho del asunto: quizás usara Deepfake, el software IA que es el favorito de engañadores políticos. Hizo lo mismo con el gran erudito, el evangélico baptista A. T. Robertson. Porque no tuve permiso de comentar sobre su video, comenté en su página de FB. Dentro de un par de días me lo borró.
El nivel de la «erudición» de LO DICE LA BIBLIA. ¿Quizás un discípulo del caricaturista Jack Chick?
Aquí lo que dejé en FB, con unas redacciones:
«Su argumento es un hombre de paja, es decir que el texto crítico de NA 28 es Sinaítico, que es un manuscripto de valor pero no infalible. No creo que ningún manuscrito es infalible. Nadie cree que Sinaítico ni otro manuscrito antiguo es perfecto. Si así cree, ¿cuál es el manuscrito, cuál su código, y dónde se encuentra?
«También implica que Sinaítico era una falsificación moderna, que es otra teoría de conspiración popular entre ciertos no eruditos.
«Entre otras cosas en un video sin fin y detallado, usted argumenta que el uso de cierto nomen sacrum. (Wikipedia tiene una buena descripción de los nomena sacra. Son abreviaturas de ciertas palabras importantes de la Septuaginta y del Nuevo Testamento griego.
«La base de su video es que, si un manuscrito usa un nomen sacrum, significa que está diciendo que la persona es divina.
«De nada. No es así. Los nomina sacra también incluyen Jerusalén (¡la ciudad no = Dios!), David (tampoco), hombre (anthropos, tampoco), cruz (tampoco), Israel (tampoco). ¿Tengo razón? Significa que son cosas o personas especiales en el plan de Dios. Jerusalén es. David es. María el madre del Señor es.
«También, los nomina sacra se encuentran en los manuscritos mayoritarios, es decir, los antepasados del Textus receptus. ¿Por qué no reclama que el TR es contaminado?
«No soy católico, ni en ninguna conspiración con Roma, a propósito, soy bautista. Ni enseño ni animo la adoración de María. No pertenezco a ninguna conspiración.
«Por favor, si quiere realmente aprender los idiomas, el Seminario ESEPA ofrece ambos, también enseño el curso donde leemos manuscritos antiguos.
«Más, si quiere realmente hablar conmigo, como adultos, está cordialmente invitado a leer esta invitación para arreglar un debate. Aviso: Léa los detalles con cuidado, pues no debate sobre los idiomas con personas que no los dominan».
«Me atacó en YouTube, un caballero, a quien nombramos, Sir Deepfake». Por Gary S. Shogren, PhD en Exégesis del Nuevo Testamento, Universidad de Aberdeen, profesor de Nuevo Testamento en Seminaro ESEPA, Costa Rica.
JESUCRISTO – plenamente Dios, y de gran importancia, plenamente humano
Era plenamente humano, no un cigoto recién creado, cuál error enseña la Sociedad Bíblica Iberoamericana y su Biblia BTX-IV. [1]
Hijo literal y genético de María: no solo era la «madre sustituta», sino la verdadera madre.
Así, el Hijo de David. (si no, ¡no es el Mesías!)
Así, Hijo de Judá.
Así, Hijo de Abraham y Sara.
Así, la descendencia de la mujer Eva, que aplastaría la cabeza de Satanás.
Era varón.
Sus hermanos, hermanas, madre, primos por parte de madre, tenían un parecido familiar.
De niño, tenía amigos y jugaba.
Tenía/no tenía intolerancia a la lactosa.
Tenía/no tenía alguna alergia.
Tenía cierto tono de piel y no otro.
Tenía/no tenía pecas.
Aprendió, de la instrucción y de la experiencia.
Tenía cierto color de pelo y no otro.
Se cortó el pelo y la barba de esta manera y no de otra.
Era de esta altura, ni más alto ni más bajo.
Su cerebro tenía funciones especializadas.
Hablaba arameo con acento galileo.
Tenía, y usaba, conductos lagrimales.
Si se golpeaba un pulgar mientras trabajaba, ¡DOLÍA!
Tenía todas las características que tiene un ser humano; y el hecho de que estemos hechos a imagen de Dios, explica la superposición: creatividad, emociones,
Tenía lenguaje corporal humano y expresiones faciales.
Por lo que sabemos, se rio.
Podía resfriarse.
Tenía hambre, sed, cansancio, sueño.
El sueño lo refrescó.
(¡Quizás!) María a veces le preparaba su comida favorita.
Como hombre tuvo cuerpo mortal, pudo morir.
Murió.
Volvió a levantarse. Como Dios y hombre, redimió a los seres humanos, no solo en sus “almas”, sino en todos los aspectos de su ser.
[1] La Sociedad Bíblica Iberoamericana insiste que sus miembros crean en esta herejía histórica ahora revivida: «Dios hecho Carne: Cigoto Divino colocado por el Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, de la cual nació; y rechazan por herética la declaración de Westminster, donde se declara que Jesús nació de la esencia de María (Apartado 8.II.2), lo cual convalida la herejía católica romana de que María fue concebida sin pecado.» O sea, dicen que Jesús no estaba genéticamente relacionado con María ni con nadie de la raza humana.
«JESUCRISTO – plenamente Dios, y de gran importancia, plenamente humano». Por Gary S. Shogren, PhD en exégesis del Nuevo Testamento. Profesor en Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
El Error de Híper-individualismo
Adaptado del cap. 13 de mi libro, El don del Espíritu Santo y su poder en la Iglesia – Editorial Clie. El capítulo entero también en este blog.
Soy bloguero, por lo que interactúo mucho con otras personas que escriben blogs. Y me he dado cuenta de que hay un cierto tipo de personalidad: el cristiano que insiste – o incluso, se jacta de que – él o ella no es responsable ante nadie en la iglesia, o en cualquier estructura cristiana. Y la idea aparentemente es que, “Soy sólo yo y la Biblia abierta, y eso es todo. ¡Y yo sé de hermenéutica! (o) ¡Y la iglesia nunca ha sido tan corrupta como lo es hoy, así que no tienen nada que mostrarme! (o) ¡El Espíritu Santo me guía!”. O mi favorito, un ejemplo de humildad falsa: “Sólo soy un simple estudiante de la Biblia (¡así que debo estar en lo cierto!)”. Creo que no es una coincidencia, que estas son las mismas personas que fijan fechas para la segunda venida; o que le dicen al mundo como debe ser traducida la Biblia, sin haber estudiado los idiomas originales. Y cuando les he escrito, a veces me responden con una total falta de cortesía, porque, según me dicen, no hay quien les frene. (También hay lobos solitarios que son pastores; es un tema para otro día).
Lee el resto de esta entrada »¿Por qué Pablo escribiría sobre La Cena del Señor?
Cuando celebramos la Comunión, usualmente leemos 1 Corintios 11. Es una práctica correcta, pero otra capa de estudio de la Biblia es preguntarse: ¿Por qué Pablo trajo esto a colación, aquí, en esta carta? No fue para enseñarles el ritual, porque habían estado celebrando la comunión durante años. Entonces, ¿por qué ahora?
Pablo no entra en detalles sobre lo que exactamente estaban haciendo mal. La explicación en la que estoy a favor es que hay dos cenas: una cena privada y más adelante, la cena del Señor como parte de la reunión completa de la iglesia.
Lee el resto de esta entrada »Sí, ¡mi tiempo en el seminario me ayudó!
Está de moda criticar la formación en los seminarios.
Por ejemplo, Peter DeHaan sostiene que «¡El seminario retrasa el ministerio!». Es decir, los años que inviertes en formación, son años perdiendo el tiempo de Dios.
Él dice lo siguiente:
“Si Dios realmente te dice que vayas al seminario, entonces ve. Si no, simplemente empieza a servirle y deja la educación avanzada para los académicos. Jesús es todo lo que necesitas. Y esa es la verdad sobre el seminario”.
Si no lo hubiera escrito una persona seria, me habría preguntado si el artículo pretendía ser irónico. Tiene un doctorado, pero resulta que procede del no acreditado Trinity College of the Bible and Theological Seminary. [1] (Y aquí otra persona que dice que los alumnos de seminario están en el camino de la muerte espiritual y de los fariseos. Mi breve reacción: Nunca conocí a una persona que naufragara espiritualmente por saber demasiado). [2]
No ofreceré una refutación pormenorizada de su artículo, la mayor parte de la cual sonaría a “¡Sí, pero estás atacando a un hombre de paja!”.
Hoy en día, el seminario es mucho más caro de lo que era cuando yo fui estudiante. Y mi experiencia tiene ya más de cuarenta años, así que, no puedo opinar sobre la educación actual en los Estados Unidos; sin embargo, dudo que todo haya cambiado tanto.
Mi historia
Asistí al Philadelphia College of Bible, especializándome en Biblia y Estudios Pastorales. Finalmente, hice un doctorado en Exégesis del Nuevo Testamento en la Universidad de Aberdeen (un centro acreditado; ¡fue fundado el año en que Colón hacía su segundo viaje!)
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Razon de la esperanza 
