Razon de la esperanza

La verdad de Dios para el pueblo de Dios

Archive for the ‘La Iglesia’ Category

Mi traducción original de 1 Tesalonicenses

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¡Logos Bible Software ha publicado mi comentario de 1-2 Tesalonicenses!

El precio es $22.09 USD.

Este es el mismo libro publicado por Andamio en Barcelona en noviembre 2019. También disponible en Logos y en Amazon

Mi Traducción de 1 Tesalonicenses, del comentario

1:1-10

Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses, que está en Dios el Padre y el Señor Jesucristo: gracia a vosotros y paz.

Damos gracias a Dios todo el tiempo por cada uno de vosotros; [con gratitud] hablamos acerca de [vosotros] cuando oramos, recordando sin fallo [delante de Dios] vuestra obra que surge de vuestro creer, y vuestro trabajo arduo que viene de vuestro amor [por otros], y vuestra perseverancia que viene de la esperanza que tenéis, [fe, amor, y esperanza] en nuestro Señor Jesucristo, [al vivir] en la presencia de nuestro Dios y Padre.

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Written by Gary Shogren

13/02/2021 at 1:17 pm

Publicado en 1a y 2a de Tesalonicenses, 666, Adoración, Alabanza, Amar amor, anticristo, Apantesis, Apóstol, Apostasía, Apostasia, Arrebatamiento, Ángeles, Ética, Biblia, canon, Cómo es Dios, Comentario Exegético-Práctico del Nuevo Testamento, Consejeria, Creador, cristiano, Cristología, Cultura, Deidad de Cristo, Dejado Atrás, Devocional, Discernimiento, discernimiento, Discipulado, Discipulado, Dones espirituales, edificacion, El apóstol Pablo, El Cielo, El Judaismo, El Mesías, Epistolas cartas, Escatología, ESEPA, espiritu, Espiritu Santo, Estudio biblico, Estudios de Palabra, evangelico, Evangelio de prosperidad, evangelismo, Familia, gentil, Gentiles, Gran Comision, Griego, Guerra espiritual, hermeneutica, Historia, Historia de la Iglesia, Hombre de iniquidad, Idiomas biblicos, Iesous, Iglesia posapostolica, Iglesia Primitiva, imitacion, Infierno, Inspiración de la Biblia, Israel, Israel, Jucio Final, judaizante, Koine, kurios, La Iglesia, La Iglesia y lo economico, Lider, Liderazgo cristiano, lo que detiene, marca de la bestia, Metodos de estudiar la Biblia, mimesis, misioneros, Misiones, Mundo espiritual, Nestle Aland, Nuevo nacimiento, Nuevo Pacto, Nuevo Testamento Interpretación, Ofrenda, Palabra de Fe, Persecucion, Personas de la Biblia, Profecia, profecia, Rapto, Reino de Dios, Resurreccion, Rhema, Saduceos, Salvación, salvador, Sana doctrina, Santificacion, Satanas, Señor, Señorío, Segunda venida, Seminario ESEPA, Sexo sexual, sufrimiento, Teología, Tesalonica, Tesalonicenses;ESEPA, Texto griego del Nuevo Testamento, Textus receptus, Timoteo, Trasfondo de la Biblia, Tribulacion, Trinidad, Versiones biblicas, Vida Cristiana, Voluntad de Dios, Zondervan

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¿Jesús todavía tiene un cuerpo humano?

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Por alguna razón, la gente está haciendo esta pregunta:

¿TIENE JESÚS TODAVÍA UN CUERPO, O LO DEJÓ ATRÁS CUANDO FUE AL CIELO?

Esta no es precisamente la misma doctrina que enseñan los Testigos de Jehová, que dicen que Jesús nunca fue resucitado corporalmente en absoluto, sino que resucitó como un ser espiritual. El matiz de esta nueva enseñanza es que Jesús sí fue resucitado corporalmente, pero en su ascensión dejó el cuerpo.

Este caso es uno de ellos que me preocupan: cuando un individuo o una iglesia insiste en que esta extraña doctrina es lo que divide a los verdaderos creyentes de los falsos o quizás a los creyentes profundos de los superficiales, y por eso la doctrina se vuelve “sectaria”. En otras palabras, me pregunto: ¿por qué alguien pensaría que esta nueva doctrina es fundamental, y divide lo verdadero de lo falso? [1]

Pero, bueno – La respuesta corta es SÍ: Jesús ascendió al cielo en un cuerpo humano glorificado; está sentado a la derecha del Padre con un cuerpo humano; actúa como sumo sacerdote como un ser humano (¡no como un ángel! Hebreos 1-2); siempre es el Hijo del Hombre, es decir, un ser humano glorificado durante este siglo (Hechos 7:56); que siempre tiene las cicatrices de su crucifixión en su cuerpo (Juan 20:27; Apocalipsis 5); que cuando vuelva, será como ascendió (Hechos 1:11); y que será como el Hijo del Hombre, un ser humano glorificado en forma corporal (Daniel 7:13-14, Mateo 24:30, etc.).

En este momento, él intercede por nosotros delante del Padre, precisamente como el hijo de Dios encarnado, “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Tim 2:5).

Asimismo, los creyentes en Cristo seremos resucitados con un cuerpo “espiritual” (1 Cor 15:46). Esto no significa “un cuerpo espectral, como un fantasma”. La mejor traducción del original es “un cuerpo dado por el Espíritu (Santo)”.

Si se me permite citarme a mí mismo:

[En 1 Cor 15] Pablo esboza otro contraste, no con la preposición “en”, sino dando una definición de lo que es un cuerpo sepultado y uno resucitado: se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual. Literalmente, dice: “Se siembra un cuerpo del alma” (psuchikos), “resucita un cuerpo espiritual” (pneumatikos). Este lenguaje se hace difícil debido a nuestros propios conceptos equivocados de la naturaleza del alma y del espíritu y, a causa de que nuestra mente, no se mueve en el lenguaje de creación del Génesis. Examinemos el segundo término primero. Algunos cristianos han considerado que esto significa que los cristianos mueren, pero viven para siempre como espíritus sin cuerpo. Pero este no es el sentido de ninguna manera. Un espíritu sin cuerpo sigue siendo un ser muerto. Además, normalmente, cuando Pablo usa pneuma o pneumatikos, está pensando en el Espíritu Santo. Eso encaja bien aquí: el cristiano resucitará, no como un espíritu, sino por el poder del Espíritu. Esta misma verdad aparece en 1 Ped 3:18-22 y 4:6: Cristo es levantado por el Espíritu (3:18), y en ese estado resucitado (en el Espíritu) él proclamó su victoria a todos los poderes angélicos encarcelados (3:19), como parte de su ascensión a la derecha de Dios (3:22). De la misma manera, a los creyentes muertos se les dará vida en el Espíritu (1 Ped 4:6), es decir, serán resucitados. Véase también el poder del Espíritu en la resurrección en Rom 8:11; 2 Cor 5:5 y Ef 1:13-14…15:50: “La carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios” (así RVR, LBLA, BJ; de nuevo, la frase de la VP “lo puramente material” no capta para nada el significado). Es decir, nadie puede entrar en el reino con la forma mortal de la raza de Adán. Debemos tomar esto como la frase tradicional que es, una vida de “carne-y-sangre”. La NVI con el cuerpo mortal ofrece una paráfrasis de lo que literalmente es y constituye un intento positivo de captar este mensaje. Esta última al igual que “Carne y sangre”, son sinónimos de “cuerpo natural” en 15:44-45.

Tomado de Shogren, Primera de Corintios: Un Comentario Exegético-Pastoral, CLIE, 2021. De Amazon y de CLIE en versión impresa y versión digital.

NOTA:
[1] Digo que la doctrina es “novedosa”, sin embargo, es relativamente así. Los gnósticos negaron la ascensión física de Cristo, por lo que Ireneo tuvo que insistir en que la doctrina era fundamental del credo cristiano: “la venida, el nacimiento del seno de la virgen, la pasión, la resurrección de entre los muertos y la ascensión corporal a los cielos [καὶ τὴν ἔσαρκον εἰς τοὐς οὐρανοὺς ἀνάληψιν] del amado Jesucristo nuestro Señor y su venida de lo algo de los cielos en la gloria del Padre, para recapitular todas las cosas, y resucitar toda carne de todo el género humano….” Ver Ireneo, Contra las herejías 1.10.1, en Lo mejor de Ireneo de Lyon, ed. A. Ropero (Barcelona: CLIE, 2003), 84. El teólogo medieval Ecumenio comentó sobre Hebreos 5:7 – “No fue por eso que llamó “días de su carne” a los días en que el Señor estuvo sobre la tierra visiblemente, como si ahora se hubiera despojado de la carne. No es posible pensar en ello. Porque todavía tiene la carne, aunque ahora sea imperecedera. Pero llama ‘los días de su carne’ a los días de su vida carnal.” Fragmentos de la Epístola a los Hebreos 5.7. H

VER TAMBIÉN:Zombies y la Biblia

“¿Jesús todavía tiene un cuerpo humano?” por Gary S. Shogren, Profesor en Nuevo Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica

CERTIFICADO CON ENFASIS EN PREVENCIÓN E INTERVENCIÓN DE LA VIOLENCIA SEXUAL

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¡Calurosos saludos desde San José, Costa Rica!  Soy Karen Shogren, una profesora del programa de certificado del Seminario ESEPA aquí.   La próxima semana comenzamos un programa completamente nuevo llamado Certificado con Énfasis en la Prevención e Intervención de la Violencia Sexual. 

Este tema ha estado en las noticias recientemente, en muchos países alrededor del mundo.   La mayoría de los líderes cristianos saben que la violencia sexual es un problema, y aún así no fueron entrenados en cómo enfrentarlo.   Como no sabemos qué decir o hacer, y no queremos hacer lo incorrecto, no decimos ni hacemos nada.  Desafortunadamente, ese silencio envía el mensaje equivocado: que aprobamos lo que está sucediendo.

Estamos ofreciendo la formación que los líderes cristianos necesitan: qué decir, qué hacer y cómo hacerlo en el contexto de su iglesia. Nuestro programa centrado en la Biblia, en español, consiste en 9 cursos, comenzando el 6 de febrero y terminando el 4 de diciembre.  No hay requisitos previos para inscribirse en este programa. Cada curso tiene una duración de 4 semanas, reuniéndose una vez a la semana los sábados por la mañana de 8 a 11 horas, hora de Costa Rica, y puede esperar unas 6 horas de tarea cada semana.  Cada curso cuesta 40 dólares y se puede pagar a través de PayPal.  Los primeros cursos se llevarán a cabo sólo en Zoom (o una plataforma similar) y coordinaremos el material y la comunicación a través de Moodle.  Una vez que sea seguro para todos reanudar la educación en el aula, comenzaremos a ofrecer los cursos en una plataforma mixta de presencial y Zoom simultáneamente, mientras continuamos usando Moodle como nuestra plataforma de aprendizaje.

CERTIFICADO CON ENFASIS EN PREVENCIÓN E INTERVENCIÓN DE LA VIOLENCIA SEXUAL

Sabado en la manana 8-11am

Curso 1: Febrero 6, 13, 20, 27 – Consecuencias de la Violencia Sexual: individuo y cultura (equipo)

Curso 2: Marzo 6, 13, 20, 27 – Respondiendo y previniendo la violencia sexual Parte 1 (equipo)

Curso 3: Abril 10, 17, 24 y 1 de mayo– Método Inductivo (Profesor de ESEPA)

Curso 4: Mayo 8, 15, 22, 29 – Fundamentos Bíblicos Teológicos de la familia (Luvin Areas)

Curso 5: Junio 12, 19, 26, y 3 de julio Cómo combatir las mentiras pseudoteológicas con la verdad de La Palabra de Dios (Luvin Areas)

Curso 6: Julio 10, 17, 24, 31 – Respondiendo y previniendo la violencia sexual Parte 2 (equipo)

Libre: Agosto

Curso 7: Setiembre 11, 18, 25, y 2 de octubre – Acompañamiento integral a los afectados (equipo)

Curso 8: Octubre 9, 16, 23, 30 – Asuntos legales (Dewin Brenes)

Curso 9: Noviembre 13, 20, 27, y 4 de diciembre -Caminando hacia el cambio comunitario (equipo)

Sábados libres entre cursos: 3 de abril, 5 de junio, 7 de agosto, 6 de noviembre

Este programa tiene dos objetivos:

1.            Darle las herramientas y la experiencia para ayudar a los individuos que están sufriendo por la violencia del pasado

2.            Darle las herramientas para preparar a su iglesia para enfrentar la violencia sexual de una manera sana y holística.

Creemos firmemente que la educación para adultos debe ser práctica, por lo que las tareas te darán la oportunidad de aplicar lo que está aprendiendo, tanto en su propia vida como en su propia iglesia.  Cuando termine todo el programa, debería sentirse cómodo usando los principios y herramientas de muchas maneras en tu ministerio.

Tenemos un equipo de profesionales de la enseñanza que están calificados para cubrir todas las áreas del tema: psicólogos, especialistas en seguridad infantil, un teólogo/pastor y un abogado.   Todos hemos pasado muchos años en el liderazgo de la Iglesia, y casi todos son costarricenses.  Hemos diseñado un programa único en el mundo y perfectamente apropiado para la situación de su ministerio.

Por supuesto, nuestro enfoque principal es la seguridad, y como eso se relaciona con el mundo actual lleno de violencia sexual.  En el primer curso comenzamos practicando algunas técnicas básicas para mantener la calma mientras aprendemos y hablamos sobre este desafiante tema, luego obtendrá una comprensión básica de la violencia sexual para poder enfrentarla adecuadamente.  Tenemos dos cursos que le prepararán para trabajar con su iglesia como organización, ayudándola a convertirse en el lugar más seguro para todos y preparándola para responder a los problemas del futuro.

Tenemos 3 cursos de teología, comenzando con métodos de estudio bíblico inductivo.  Los otros dos cursos explorarán la teología que a menudo es mal utilizada para justificar el abuso, así como un estudio profundo de la teología de la familia, una parte importante de la lucha contra la violencia sexual.

Terminamos el programa aprendiendo cómo ayudar de forma segura a los supervivientes de la violencia sexual, y luego guiando a nuestras iglesias para hacer brillar la luz en nuestras comunidades.

He aquí un interesante testimonio de uno de mis antiguos alumnos: cuando las iglesias locales de otro país comenzaron a aplicar los principios de estos cursos, el gobierno local se acercó a ellos y les ofreció toda la ayuda que necesitaban y mencionó que estaban profundamente impresionados de que unas iglesias estuvieran liderando el camino en la lucha contra la violencia sexual en su comunidad.   Eso se convirtió en una forma de que las iglesias fueron testigos del carácter y el Evangelio de Jesucristo por sus acciones piadosas.

Ese es nuestro objetivo: ayudar a las iglesias locales a representar a Jesucristo ante el mundo que nos rodea por la forma en que promovemos la seguridad y la compasión.

Si usted o alguien que usted conoce está interesado en inscribirse en este programa, por favor vaya a nuestro sitio web.

Si tiene problemas, puede WhatsApp:  506-7058-2010 o 506-8319-9691.

Examinadlos todos, incluso esos “ex” – ex-illuminati, ex-jesuitas, ex-mormones. Y unas palabras sobre QAnon

Hay todo un género de literatura de exposición, entrevistas, videos que siguen esta fórmula familiar: “Soy un ex-[lo que sea] y voy a revelar sus impactantes secretos internos.”

  • Ex-jefe de policía en el Área 51.
  • Ex-sacerdote católico (Charles Chiniquy, su libro 50 Años en la Iglesia de Roma, 1885).
  • Ex-tipo que roció estelas químicas desde el avión (ver más abajo).
  • Ex-jesuita (el hombre de Jack Chick, “Alberto,” hizo toda una carrera con esa afirmación).
  • Ex-monja (Revelaciones horribles de María Monk, o, Los secretos ocultos de la vida de una monja en un convento expuesto, 1836).
  • Ex-satanista (John Todd, otro en el establo de ex de Jack Chick).
  • Ex-satanista (Rebecca Brown, también conocida como Ruth Irene Bailey, era amiga de Jack, luego no)
  • Ex-satanista Y novia de Satanás (“Elaine”, otra amiga de Jack).
  • Ex-físico que trabaja para el CERN.
  • Ex-, supuestamente, “físico” del Área 51 (Bob Lazar).
  • Ex-operador de la CIA.
  • Ex-científico de la NASA.
  • Ex-sacerdote (falso) de Satanás (Mark Warnke).
  • Falsos exterroristas musulmanes (Zak Anani, Kamal Saleem, y Walid Shoebat).
  • Ex-masón.
  • En 2011, la internet estaba llena de “Yo estaba en los Illuminati: Voy a contarte todo, exponerlo de forma impactante” (ver resumen aquí; “I was in the Illuminati, I’m going to tell you EVERYTHING, Shocking Expose“). Pero, ¡tengo miedo de decirle mi nombre!
Amazon.com: La Historia Secreta de los Jesuitas (Spanish Edition)  (9780758906281): Paris, Edmond, Rivera, Dr. Alberto: Books

Para ser justos, a veces las revelaciones son legítimas Lee el resto de esta entrada »

¿Qué detiene el Hombre de Pecado? 2 Tes 2

En América Latina, cuando hablo de “el/lo que detiene” de 2 Tesalonicenses 2:6-7, la gran mayoría de la gente me responde que, “Por supuesto, es la iglesia” o el Espíritu quien mora en la iglesia. Esa interpretación es conectada con una doctrina del rapto pretribulacional. La popularidad de la interpretación es debido a que, ¡es la única que muchos han escuchado! Sin embargo, debemos afirmar que, esta interpretación es relativamente nueva, y que casi todos los exégetas han escogido otra interpretación.

Aquí una selección de mi comentario de 1-2 Tesalonicenses de Andamio, también disponible de Amazon, que incluye mi propia traducción del texto griego. ¡Disfruten!

Pablo habla del hombre de pecado/de la iniquidad, y dice:

2:6 Y ahora, sabéis lo que lo detiene [a él], para que sea revelado a su debido tiempo.

El verbo compuesto “detener” (katejo/κατέχω) es de vital importancia Lee el resto de esta entrada »

¡Desastre eterno por delante!

Yo creo en Salvo, Siempre Salvo. Entonces, cómo interpreto la apostasía?

Ahora que dos cristianos muy conocidos han renunciado a su fe, he aquí algunos pensamientos acerca del otro 99% de nosotros:

La apostasía es una posibilidad para cada cristiano
Cada cristiano está en riesgo.
Cada cristiano está en un constante riesgo.

Bueno: ¿cómo puedo yo, que creo en la seguridad eterna, decir esto? ¿No se supone que debemos decirles a todos que yo tengo la seguridad absoluta de mi salvación?

NO.

La verdad de “una vez salvo, siempre salvo” de ninguna manera elimina la doctrina bíblica de que “hay personas que han profesado a Cristo, se han bautizado, se unen a la iglesia, hacen buenas obras, y luego se apartan de ella.” La apostasía ocurre todo el tiempo, pero las miles de las otras personas que se deslizaron este mes pueden haberlo guardado para sí mismas.

Lo que nos confunde, al menos en la tradición en la que crecí, es que tenemos un séquito de etiquetas desordenadas. Me enseñaron que, si una persona se aleja de la iglesia, de caminar con Cristo, de confiar en Dios, que bueno, esa persona es un “cristiano reincidido”. O “alejado del camino”. Lee el resto de esta entrada »

El vocablo más difícil de 1 Tesalonicenses

Tomado de mi comentario: Gary S. Shogren, 1-2 Tesalonicenses, Comentario Exegético-Práctico del Nuevo Testamento, Barcelona: Andamio, 2019), pp. 168-171. También un libro de Logos.

 

¿Por qué tanta divergencia en las versiones de 1 Tes 4:4?

  • que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor (RV 60)
  • que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honrosa (NVI)
  • que cada uno de vosotros sepa cómo poseer su propio vaso en santificación y honor (LBLA, BTX)

Este es el versículo más complejo de la correspondencia tesalonicense debido a la dificultad del lenguaje de la proposición “controlar/poseer su propio cuerpo/vaso [skeuos/σκεῦος].” [1] Lo más probable es que los tesalonicenses supieran lo que quería decir Pablo con skeuos; lo habrían oído antes de él. O, pudieron pedirle al mensajero Timoteo aclaración. Hoy en día no tenemos un Timoteo para aclarar el tema. (¡Y el nivel de dificultad para el estudioso moderno demuestra que, la traducción de la Biblia no es ejercicio sencillo de buscar las palabras en un diccionario!)

La mejor interpretación, a mi parecer, es que todos los cristianos, hombres y mujeres, deben saber cómo mantener el control de sus cuerpos de una manera que agrade a Dios en la santidad sexual.

Un manuscrito antiguo de 1 Tes 4. Note la caligrafía profesional, y que no hay espacios entre palabras, y que se escribe skeuos (marcado en rojo) en la caligrafía del siglo 4

El nombre “vaso” (skeuos/σκεῦος) presenta dificultades inusuales para el intérprete. En otros contextos, se utilizaba literalmente como contenedor (Mc 11:16); aquí es una metáfora, pero ¿de qué? Dos milenios de interpretaciones han producido las siguientes opciones: Lee el resto de esta entrada »

La Concordancia de Strong – una buena herramienta que se ha desviado

Para los estudiantes de la Biblia que no usan el hebreo y el griego, la Concordancia Strong con su diccionario es una herramienta popular, disponible en línea.

En su introducción, dice que “Los buenos estudiantes de la Biblia estudian las palabras bíblicas, y la Nueva Concordancia Strong Exhaustiva ofrece en esto una ayuda extraordinaria.”

Si, es útil, si se usa correctamente. No obstante, no es lo que pasa en realidad. Por eso, “una ayuda extraordinaria” es una afirmación bastante fuerte, pues Strong tiene una seria limitación: el “diccionario” en la parte posterior de Strong no es realmente un diccionario, y no debe ser usado para encontrar el “significado real, verdadero, o de la raíz” de una palabra.

Y esto significa que ¡usar el Strong – o un interlineal – no te hace un experto en griego o hebreo! Ni siquiera un novato. Ni te revela lo que la Biblia “realmente” dice Lee el resto de esta entrada »

¡Mi comentario de 1-2 Tesalonicenses, ahora de Logos!

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El precio es $22.09 USD.

Este es el mismo libro publicado por Andamio en Barcelona en noviembre 2019. También disponible en Amazon.

Además, hay varios artículos en este blog que tiene que ver con estas cartas. Busquen y los encontrarán. Gary

‘Las dos epístolas tempranas de 1 y 2 de Tesalonicenses, muestran cómo Pablo creó su característica estrategia de comunicación enviando cartas a través de un representante de confianza, para fortalecer a sus discípulos y proporcionar respuestas a nuevas preguntas. La iglesia de Tesalónica, mayormente gentil, vivía rodeada de gente que se burlaba de las enseñanzas monoteístas del evangelio, de la pureza personal y de la resurrección del cuerpo. Pablo escribe que Dios sin duda había seleccionado a los creyentes para que fueran su pueblo y con el tiempo reivindicarles ante el mundo.’

Written by Gary Shogren

22/09/2020 at 1:35 pm

Publicado en 1a y 2a de Tesalonicenses, 666, Amar amor, anticristo, Apantesis, Apóstol, Apostasía, Apostasia, Arrebatamiento, Ángeles, Ética, Biblia, canon, Cómo es Dios, Consejeria, Creador, cristiano, Cristología, Cultura, Deidad de Cristo, Dejado Atrás, Devocional, Discernimiento, discernimiento, Discipulado, Dones espirituales, edificacion, El apóstol Pablo, El Cielo, El Judaismo, El Mesías, Epistolas cartas, Escatología, Esclavos amos, ESEPA, espiritu, Espiritu Santo, Estudio biblico, Estudios de Palabra, evangelico, Evangelio de prosperidad, evangelismo, Filosofia, gentil, Gentiles, Gran Comision, Griego, Guerra espiritual, hermeneutica, Historia, Historia de la Iglesia, Hombre de iniquidad, Homosexualism homosexual homosexualidad, Idiomas biblicos, Iesous, Iglesia posapostolica, Iglesia Primitiva, Infierno, Inspiración de la Biblia, Israel, Jucio Final, judaizante, Koine, kurios, La Iglesia, La Iglesia y lo economico, Lider, Liderazgo cristiano, lo que detiene, marca de la bestia, Metodos de estudiar la Biblia, mimesis, misioneros, Misiones, Mundo espiritual, Nazismo, Nestle Aland, Nuevo nacimiento, Nuevo Pacto, Nuevo Testamento Interpretación, Ofrenda, Palabra de Fe, Persecucion, Personas de la Biblia, pornografia, Profecia, profecia, Rapto, Reincarnacion, Reino de Dios, Resurreccion, Rhema, Saduceos, Salvación, salvador, Sana doctrina, Santificacion, Satanas, Señor, Señorío, Segunda venida, Seminario ESEPA, Septuaginta, Sexo sexual, sufrimiento, Teología, Tesalonica, Texto griego del Nuevo Testamento, Textus receptus, Timoteo, Trasfondo de la Biblia, Tribulacion, Trinidad, Versiones biblicas, Vida Cristiana, Voluntad de Dios, Zondervan

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¿La Persecución es Buena Medicina para la Iglesia? ¡No!

Quizás es una pregunta rara, así que una gran parte de la iglesia de América Latina cree en la doctrina falsa de que la prosperidad, no la persecución, es el estado normal de la iglesia. Sin embargo, esta pregunta también es válida:

¿La Persecución es Buena Medicina Para la Iglesia?

De acuerdo a un punto de vista, digamos EL PUNTO DE VISTA A, SÍ ES BUENA. Este argumento es:

  • La persecución purifica la iglesia.
  • Por lo tanto, si el avivamiento ha de venir, será a través del sufrimiento.
  • Por tanto, la persecución es un bien, un beneficio.
  • Por lo tanto, el cristiano comprometido debe esperar que la persecución pase sobre su país o aun orar que suceda.

Ahora bien, no conozco ningún versículo donde los cristianos deban esperar u orar por la persecución. Tampoco hay un pasaje que diga: “Si oras por avivamiento, ten cuidado, porque Dios te enviará tribulación.”

El PUNTO DE VISTA A me parece una de esas extrañas interpretaciones de la Biblia, como la que dice: No deberíamos orar por paciencia; después de todo, si lo hacemos, ¡Dios nos enviará pruebas!

De mi parte, digo que la Biblia es clara, y que 2000 años de historia confirman su mensaje:

  • El avivamiento viene con o sin persecución.
  • Es decir, el avivamiento y la persecución no siguen una causa y efecto estrictos.
  • Si hay una correlación entre ellos, a veces la persecución viene porque la iglesia está creciendo en avivamiento y esto llama la atención de sus enemigos. (ver Hechos 19, por abajo)
  • La persecución no necesariamente resulta en purificación o vitalidad.
  • La persecución puede ser un impedimento para el crecimiento de la iglesia o un estímulo para el crecimiento.

Veamos algunos de los pasajes claves sobre la tribulación, que no respaldan el PUNTO DE VISTA A: Lee el resto de esta entrada »

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