Razon de la esperanza

La verdad de Dios para el pueblo de Dios

Archive for the ‘Espiritu Santo’ Category

No es suficiente leer su Biblia – debe poner atención

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La primera vez que escuché un CD de música fue a finales de 1986, en la casa de mi amigo Timoteo. Había estado fuera del país por algunos años, así que probablemente fui el último de mi círculo de amigos en escuchar uno. Tim tenía un poderoso equipo de sonido, y puso la banda Glenn Miller, un Big Band. Yo estaba impresionado.

Entonces, compré un componente para CD para nuestro estéreo, y compré unos cuantos  discos, pero me llevé una brusca sorpresa. Cuando lo puse por primera vez, escuché todos los estallidos, silbidos y arañazos que mi antiguo LP tenía. ¡Qué estafa!

Le subí el volumen a la música para que sonara más fuerte, y escuché muy atentamente. Los ruidos desaparecieron, y escuché sólo el sonido digital puro. Oh. Me fui, me puse a leer el periódico, y ocurrió nuevamente – de mi CD salían chirridos. Una vez más, escuché atentamente, y los ruidos desaparecieron.

Me tomó unos pocos minutos para darme cuenta: mi mente me había engañado.

Estaba tan acostumbrado a escuchar discos, que cuando encendí mi estéreo, el cerebro sabía cómo debía sonar la grabación. Y entonces, me alimenté con la música que yo esperaba escuchar, y no con la música que estaba sonando. En un día o dos, el efecto residual desapareció,  y ya fuera que estuviera poniendo atención o no, empezó a sonar como un CD.

¿Qué tan a menudo vemos o escuchamos lo que esperamos, en lugar de lo que está frente a nosotros?

El Salmo 1 nos dice, «Más bien, en la ley  de Jehovah está su delicia, y en ella medita de día y de noche. Es decir, leer su Biblia no es suficiente. Usted debe leerla con mucho cuidado, asegurándose que ve precisamente lo que está o lo que no está ahí. Es natural que cuando usted estudia la Biblia, su mente está lista para adelantarse – “yo ya sé lo que dice aquí” – y salta ligeramente sobre el texto. O dice, “Ah, yo ya sé lo que esto quiere decir, ¡no se piense más!” Alguna vez escuchó a alguien decir lo que esto significa. Hay que prestar atención y eso requiere tiempo y ya. A veces, nosotros los evangélicos nos quejamos que ciertas denominaciones tienen confianza en la tradición humana – sin embargo, nosotros hacemos lo mismo, en efecto. Mucho de lo que predicamos proviene de cosas hemos escuchado de otra gente, es tradición. Si decimos algo pues “todo el mundo sabe que,” buen, entonces esa es tradición.

El Espíritu Santo desea  dirigirnos, y debemos pedir conscientemente su guía cada vez que abrimos el Libro o meditamos en él. Esto es pura gracia; sin embargo, no debemos darle al Espíritu mayor responsabilidad que la que le corresponde – ¿Por qué exigir que Él nos dé un destello blanco de iluminación a aburridos estudiantes de su Palabra?

La Palabra, ¿sigue retando y sorprendíendonos con su verdad? Algunas buenas señales son, cuando leemos la Biblia y decemos, «¡Bueno, jamás he visto esto!» «¡Esto no me suena correcto!» O sencillamente, ¿Qué, qué, qué?» Quizás el Espíritu nos hace prestar atención como nunca antes. La próxima vez que vea un verso difícil («ponga la otra mejilla»; «regale su abrigo»; «dé todo por seguir a Cristo»), tómese su tiempo. Pida ayuda. No permita que sus primeras impresiones se conviertan en la Verdad.

La parábola del dedito

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Érase una vez una iglesia, un cuerpo de Cristo.

En la plataforma, hubo varios miembros.
Un hombre dirigió la alabanza, y leyó un salmo.
Una mujer fue la cantante principal, con un micrófono.
Dos mujeres más y un varón también cantaron.

Hubo un guitarrista, y toco los acordes.
Hubo un baterista y proveyó el ritmo.
Uno con trompeta, el otro contrabajo.
Cada miembro de un cuerpo, cada uno contribuyendo.

¿Pero qué? ¿Cuál es el problema? El director les pide
que canten con alegría, y la gente no sigue.
¿Son poco espirituales?
No, quisieran cantar mejor, pero hay impedimento:
No saben la letra, y ¡la pantalla está en blanco!

Porque encima de la gente en una cabina pequeñita,
un miembro del cuerpo maneja la cosa técnica:
el videobín y PowerPoint para proyectar la letra
pero él está soñando y su atención divaga.

Responde a su teléfono, charla con su novia,
envía correo electrónico, con Facebook el tipo juega.
La gente quiere cantar, y esto con toda la pata,
pero sin este miembro, la canción no funciona.

“Mire,” el se queja, en vez de hacer su trabajo.
“No canto como ella, no toco como ellos.
No tengo importancia, mi rol es pequeñito.
¡En el cuerpo del Señor, solamente soy dedito!”

Ahora saben cuál es el punto de mi historia:
Todos tienen su propio don, sean codo, mano u oreja.
Si un miembro falta, el cuerpo no funciona;
en la ausencia de un dedito, la iglesia no alaba.

1ª Cor 12:11-12, 15-19, 22 – Pero todas estas cosas las realiza el único y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él designa. Porque de la manera que el cuerpo es uno solo y tiene muchos miembros, y que todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también es Cristo…Si el pie dijera: “Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo”, ¿por eso no sería parte del cuerpo? Y si la oreja dijera: “Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo”, ¿por eso no sería parte del cuerpo? Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oreja, ¿dónde estaría el olfato? Pero ahora Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, a cada uno de ellos, como él quiso. Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? Pero ahora son muchos los miembros y a la vez un solo cuerpo…[y] los miembros del cuerpo que parecen ser los más débiles son indispensables.

La parábola del dedito, por Gary Shogren, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica

Mismo error, nuevas fechas

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Harold Camping, famoso por haber dicho que el rapto iba a suceder el 21 de mayo, luego dijo que el mundo iba a terminar el 21 de octubre 2011. Ahora dice que, bueno, así leía la Biblia. Dios podía parame pero no lo hizo. Así su excusa, no es mi culpa.

Otro grupo «La Verdad Eterna» declaró que Jesús regresaría el 15 de octubre 2011 (en hebreo Tishri), descuidando la Biblia que dice que «nadie sabe» la fecha. También rechaza el Espíritu Santo. ¡No los preste atención!

Vea mi blog https://razondelaesperanza.com/2010/03/27/el-fin-del-mundo-%e2%80%9cpero-en-cuanto-al-dia-y-la-hora-nadie-lo-sabe%e2%80%9d/

PD – un amigo mío, quien es Adventista, me ayudó para entender este grupo Vida Eterna, el cual tiene raíces históricas adventistas. Sin embargo, Vida Eterna ahora no tiene nada que ver con los Adventistas del Séptimo Día (www.adventistas.cl/). Dice:

En cuanto al grupo [Vida Eterna], permítame contarle que no es el ùnico, hay muchos grupos disidentes que han salido de nuestra Iglesia con ideas disparatadas y completamente contrarias a las nuestras y hasta herèticas. En efecto, ese grupo VE puso esa fecha en octubre pasado, lo cual pues vino a confirmar lo erràtico de su posiciòn. Este y los demàs grupos disidentes les gusta y conviene conservar el nombre «Adventista» porque se agarran de un nombre denominacional ya conocido y hace pensar a todos en general, como que son de nosotros. Llegan incluso a decir que todos los que nos hemos bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espìritu Santo, tenemos la marca de la bestia, porque con ellos estamos aceptando la Trinidad. La fe adventista oficial no ha cambiado. Estas posturas no son «reformas» a nuestra fe, sino «deformas». Si hay tales «Adventistas Renovados», pues no son de los nuestros, porque para renovarse en el Señor no hay necesidad de apostatar de la fe.

2 Tes 2:3 – ¿Qué viene antes del Día del Señor: la apostasía final o el rapto de la iglesia?

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De acuerdo con 2a Tesalonicenses, Timoteo le trajo a Pablo una pregunta de una iglesia llena de pánico: ¿Ha venido el Día del Señor? Pablo enlaza lenguaje del regreso de Cristo proveniente de su enseñanza oral, la tradición mateana, Daniel y 1a Tesalonicenses. No por cierto! él dice, y yo puedo probarlo. ¿Ha aparecido el hombre de iniquidad? Entonces, no, el Día del Señor no ha venido (2a Tes 2:3).

El otro indicador es más controversial: la “apostasía” o “alejamiento” “dejar sus principios” (apostasia, ἀποστασία). La palabra puede denotar una rebelión política. Sin embargo, en contextos judeo-cristianos usualmente se refiere a apostasía espiritual. Lee el resto de esta entrada »

El amor del Pastor por la Grey

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El gran mandamiento para el cristiano es amar a Dios. El segundo gran mandamiento es amar al prójimo como a sí mismo (Mateo 22:34-40).

El primer mandamiento para el pastor cristiano es amar a Dios; la segunda es amar al prójimo, y sobre todo a su grey. Un pastor tiene que representar a Cristo a los demás, principalmente por amar.

El erudito N. T. Wright grabó un maravilloso video de 2 minutos sobre qué quiere que la próxima generación de pastores de aprender (en inglés, http://www.youtube.com/watch?v=lluSgq8sK3E). Él menciona tres puntos: 1. Conocer la Biblia de arriba a abajo en los idiomas originales (o sea, hebreo, arameo, griego). 2. Dedicar períodos largos a la oración. 3. Amar a la gente. Sobre #3, dice: “…Quiero que aprenda a amar a la gente. Algunas personas son amorosas por naturaleza y es posible que necesite aprender otras dimensiones. Algunas son un poco tímidas y no saben muy bien amar quizás de verdad no quiere a la gente.”

Estoy seguro de que el profesor Wright estaría de acuerdo con lo que voy a añadir: que el amor cristiano no es algo que uno absorba de forma natural, o por el aprendizaje de “otras dimensiones”, o bien (y lo digo como persona natural tímido) al controlar su propia timidez. El amor cristiano es una manifestación sobrenatural de la presencia de Dios. Esto significa que el amor verdadero puede ser experimentado sólo si Dios está trabajando, y donde Dios no está, el amor es una falsificación:

1ª de Tes 4:9 – “En cuanto al amor fraternal, no necesitan que les escribamos, porque Dios mismo les ha enseñado a amarse unos a otros.” Esto habla de la enseñanza interna de Dios.

Col 1:3-5, 8 – “Siempre que oramos por ustedes, damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, pues hemos recibido noticias de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen por todos los santos a causa de la esperanza reservada para ustedes en el cielo…[Epafras] nos contó del amor que tienen en el Espíritu.”

Y, por supuesto, Gál 5:22 – “el fruto del Espíritu es amor.”

El amor cristiano es un milagro. Esto significa que es a la par con Jesús dando vista al ciego o los apóstoles sanando al cojo. La manera de ser una persona amorosa es admitir la propia debilidad e incapacidad total para la fabricación de ágape, y confiarse en la misericordia de Dios.

Los que toman la otra ruta no encuentran ningún poder para llevar a cabo la voluntad de Dios. La mera cortesía, la auto-confianza, amabilidad, calidez, personalidad, todos estos sin la presencia del amor de Dios son una farsa. Son un engaño y daño hacia las personas que supuestamente aman.

“El amor del Pastor por la Grey”, Gary Shogren, ESEPA Seminario, San José, Costa Rica

¡Libro gratuito sobre el Código Real!

¿Es el Reino de Dios cuestión de comida y bebida o no? (Rom 14:17)

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«¿Es el Reino de Dios cuestión de comida y bebida o no? (Rom 14:17)», por Gary S. Shogren. Un estudio técnico de Rom 14:17. Publicado en Novum Testamentum 42.3 (2000); también en Biblia y Teología Hoy, patrocinada por la Editorial Clie 

Ahora bien, si tu hermano se angustia por causa de lo que comes, ya no te comportas con amor. No destruyas, por causa de la comida, al hermano por quien Cristo murió. En una palabra, no den lugar a que se hable mal del bien que ustedes practican, porque el reino de Dios no es cuestión de comidas o bebidas sino de justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo. El que de esta manera sirve a Cristo, agrada a Dios y es aprobado por sus semejantes. Romanos 14:15-18 

Se puede descargar aquí: Shogren_Romanos 14 23 junio 2025

1. Forma y origen
En la totalidad del cuerpo canónico Paulino, hay quizás catorce referencias al reino de Dios, cuya mayoría (1 Tes. 2:12, 2 Tes. 1:5, Gál. 5:21, 1 Cor. 6:9-10, 15:50, Ef. 5:5) deriva de la tradición de “heredar el Reino.” Pero en 1 Cor. 4:20 y Rom. 14:17, Pablo se refiere al Reino usando una fórmula de copla. Que “el reino de Dios no es x sino y” aparece primero en Pablo, y normalmente se considera como su propia invención.[1] El ou gar introduce lo que el reino no es, alla lo que es. En lugar del adjetivo del predicado, tenemos los nominativos del predicado más llamativos en Romanos, y las frases preposicionales en Corintios. Dunn[2] dice que el reino “no consiste en,” “no depende de,” o “no es una cuestión de” el predicado, el sentido que uno también encuentra en las traducciones “dinámicas” de VP y NVI. Lee el resto de esta entrada »

La Nueva Versión Internacional – ¿una versión diabólica?

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Se puede descargar aquí:

PDF en español – Shogren_La Nueva Versión Internacional – no es una versión diabólica – incluye los comentarios hasta la fecha

PDF en portugués – Shogren_A NOVA VERSÃO INTERNACIONAL – NVI

La persona hispanohablante dispone de varias versiones de gran calidad del Nuevo Testamento. Estas pueden agruparse en dos categorías principales. En primer lugar, se encuentran las traducciones basadas en el llamado Textus receptus: las diversas ediciones de la Reina-Valera de 1909, 1960 y 1995, la Reina-Valera Contemporánea y la problemática Reina-Valera Gómez; en inglés, el célebre King James Version y la New King James Version. En segundo lugar, están las traducciones fundamentadas en el llamado texto crítico. Entre ellas se cuentan la Nueva Versión Internacional (NVI; junto con su contraparte inglesa, la New International Version), Dios Habla Hoy, la Biblia de Jerusalén (católica), La Biblia de las Américas, la Biblia en Lenguaje Actual, la Nueva Traducción Viviente y la Reina-Valera Actualizada.

Comprendo la confusión que muchas personas experimentan al leer por primera vez una versión distinta de la Reina-Valera y descubrir que ciertas palabras o frases difieren, que algunas no aparecen, o que abundan las notas al pie que remiten a “otros manuscritos”. Yo mismo viví esta experiencia en mi adolescencia, cuando comencé a utilizar en inglés la New American Standard Version (cuya contraparte en español es La Biblia de las Américas) en lugar de la King James Bible, que hasta entonces había sido la versión principal que había leído.

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