Archive for the ‘Educación’ Category
Discurso de Graduación, Seminario ESEPA, Costa Rica, 31 enero, 2025
A mis compañeros de ESEPA, a los graduados, y a sus familiares y amigos. Muchas gracias por invitarme. Mis saludos a todos ustedes, y también traigo saludos de Karen Shogren.
Al celebrar esta noche especial, permítanme compartir algunas palabras que salen del corazón. Se basan en esta sorprendente promesa en 2 Timoteo.
2 Timoteo 4:8 parafraseado un poco – “NOS espera la corona de justicia que el Señor, el juez justo, NOS otorgará en aquel día; y no sólo a NOSOTROS, sino también a todos los que con amor hayan esperado su SEGUNDA venida”.
“La corona de justicia para todos los que con amor hayan esperado su venida” sigue a los versículos:
2 Timoteo 4:1 En presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te doy este solemne encargo: 2 Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno; (predicar: no solamente los domingos desde un púlpito, sino en cada contexto) – v. 5 – “dedícate a la evangelización”, [RV “haz obra de evangelista”, 2 Tim 4:5) – a la luz de su venida, esta es tu misión, Timoteo]
Es en este contexto que Pablo escribe: “8 la corona para todos los que con amor hayan esperado su venida.”
Pablo, como predicador, evangelista, escritor, tenía poco interés en la especulación acerca del fin de los tiempos, o lo que podríamos llamar puntos escatológicos más finos. Cada palabra que Pablo escribió sobre los detalles del fin de los tiempos podría caber en una docena de páginas, pero todo lo que dice está orientado hacia la venida del Señor. Nótense en 2ª de Timoteo que lo que él realmente quiere ver es un enfoque de la vida centrado en Cristo y nuestra dedicación a la misión de Cristo en el mundo. Su objetivo es la formación de discípulos con esta mentalidad: “todos los que aman su venida” (Reina Valera) o “todos los que con amor hayan esperado su SEGUNDA venida” (NVI).
De esa manera, Pablo une dos temas: la segunda venida y la misión de la iglesia.
Definimos nuestros términos:
- Por la segunda venida me refiero a su aparición, la redención de su pueblo, la transformación de toda su creación, el juicio de aquellos que lo rechazan
- Por misión me refiero a la plena expresión del evangelio, aunque esta noche me estoy enfocando en llevar el mensaje salvador a aquellos que necesitan escucharlo, quizás por la primera vez, e invitarlos a seguir a Cristo
Estos dos temas son predominantes en mi vida cotidiana: he escrito mucho sobre la venida de Cristo, por ejemplo, en mi tesis doctoral; y soy consciente del llamado de Dios a su misión, como profesor misionero, pero también trabajando en la traducción de la Biblia.
Mi experiencia concuerda con la verdad bíblica, que estos dos temas, la venida del Señor y la misión de la iglesia, están estrechamente entrelazados a lo largo de las Escrituras. No podemos pensar en uno sin tener en cuenta el otro
El evangelio de Mateo ofrece más ejemplos. Durante la Semana Santa, Jesús y sus discípulos estaban en el templo, y previo su destrucción completa. Luego, En el monte de los Olivos, los discípulos le preguntan en Mateo 24:3 —“¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?”
Jesús responde con ciertas “señales” que deben tener lugar, pero una clave es 24:14 – “Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.”
Entonces, los apóstoles querían boletos para una “conferencia de profecía bíblica”, y esto en parte es lo que recibieron; pero más fundamentalmente, Jesús les dijo que lo que realmente debe suceder antes del fin es la evangelización de “todas las naciones” de todo el planeta.
Los apóstoles querían una “conferencia de profecía”, pero se les dijo más allá en el discurso: Mateo 25 34 »Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. 35 Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; fui forastero, y me dieron alojamiento; 36 necesité ropa, y me vistieron; estuve enfermo, y me atendieron; estuve en la cárcel, y me visitaron.»
¿Lo captamos? Si realmente amamos la venida del Señor, es porque amamos al Señor que vendrá y, por lo tanto, lo veremos en los rostros de los necesitados a nuestro alrededor.
Ama la venida de Cristo, ama a Cristo. Ama a Cristo, ama su misión.
¿Y no entreteje Jesús los mismos hilos -la venida de Cristo, la misión- al final de este mismo evangelio:
Mateo 28
20 Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” (o “el fin de este siglo”)
Entonces, la misión:
19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones
Podríamos citar otros ejemplos; veamos solamente Hechos 1:
6 Entonces los que estaban reunidos con él le preguntaron:
—Señor, ¿es ahora cuando vas a restablecer el reino a Israel?
7 —No les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determinados por la autoridad misma del Padre—les contestó Jesús—. 8 Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.
Otra vez, pasa de una conferencia sobre profecía a una comisión misionera.
Esta frase del Señor, “No les toca a ustedes conocer”. Cada uno de nosotros, los discípulos, necesita escudriñar su corazón y responder a la pregunta: ¿Qué me fascina – especulación sobre la venida de Cristo, o amor por el Cristo que vendrá?
La triste noticia es que hay personas que, en lugar de estar fascinadas por el Cristo que vendrá, están hipnotizadas por el Fin del Mundo. Y de hecho, a menudo prodigan tiempo en cosas que ni siquiera se encuentran en la Biblia. [1]
Para mencionar unos ejemplos: En los últimos años he visto a personas prediciendo la segunda venida cada vez que hay un eclipse o un cometa; especulan sobre la venida de los Nefilim; hay gente desconcertadas sobre si el anticristo es católico, o musulmán, o judío, tal vez de la tribu de Dan; si es homosexual; o una computadora; etc., ya sea que la marca de la bestia sea un microchip o una vacuna; o calcular una fecha de la venida del Señor (¡casi todos los años desde que me convertí a la fe en 1972 y empecé a leer sobre la profecía!). O ¿qué de la cría de una vaca roja para la purificación del Templo? Irónicamente, si una persona sigue este camino, quizás se caiga en lo que Pablo condena en el mismo 2 Timoteo 4 – «tener comezón de oír».
La fijación en todo esto no es prueba de que alguien ame la venida de Cristo. Una persona que ama su venida es la persona que ama a Cristo en sus pensamientos, palabras y obras, que ama la venida de Cristo porque quiere encontrarse con el Cristo a quien ama. Pablo mostró el camino al escribir: “Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido.” (1 Cor 13:12)
Busquen la palabra “Apocalipsis” en YouTube: ¿dónde están los videos virales sobre la misión mundial, la meta que Cristo ama? He analizado a muchos de estos maestros y noto una tendencia en ellos a jactarse de tener un conocimiento especial, difamar a sus oponentes, nombrar a una persona tras otra como el anticristo, abandonar el mundo, que Dios redimirá, negar el mandamiento del amor. Produce una cosecha de ansiedad, miedo, arrogancia. Les reto a ustedes: lean el libro de Apocalipsis de principio a fin, y díganme si el amor, la perseverancia, la alegría, la esperanza y el enfoque en Dios – en vez de los eventos mundiales aterradores – no son sus temas principales.
¿Ama la venida de Cristo? Entonces, como una faceta de amar su venida, abrazará la misión de Cristo. De hecho, es una lección de la historia: el gran movimiento misionero de los últimos siglos a menudo tenía como norte el reino venidero.
Entonces, ¿hasta dónde hemos llegado con la predicción de Cristo: “Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. El evangelio se ha estado difundiendo mucho más rápidamente en el último siglo o dos, sin embargo, después de 2000 años, ni siquiera la mitad del mundo ha sido evangelizado por primera vez. Y nacen 250 nuevos bebés cada minuto.
No todos los que aman la venida del Señor serán misioneros en otros lugares, por supuesto, pero todos deben comunicar el evangelio a aquellos que necesitan escucharlo y a aquellos que necesitan verlo expresado en nuestras vidas, expresado de forma holística, en todas las dimensiones. Se puede mencionar a un hermano de Tres Ríos, un hombre quien conoció al Señor como adulto de mediana edad, legalmente ciego. Ayudó libremente a mi esposa durante años, varias horas a la semana, a editar sus materiales ministeriales en un excelente español. Eso significaba que Karen tenía que dictárselo en voz alta, y él decía, recordándolo de memoria: «Okay, dijo esto, pero creo que quiere expresarlo de otra manera». Tenía mi edad, y murió el martes sin previo aviso, después de servir al Señor con un enfoque especializado en la predicación del evangelio. Personas quienes hacen tales cosas aman la venida del Señor.
A mi me gusta una buena conferencia de profecía tanto como a cualquier otra persona. Pero estudiar la venida del Señor no es un pasatiempo. Las personas que aman la venida del Señor, hacen – ¿qué? sirven sopa a los desamparados. Construyen casas para Hábitat para la Humanidad. Financian proyectos de traducción de la Biblia. Instan a los líderes de su iglesia a ser fieles a los misioneros que han prometido apoyar. Aprenden el idioma de un pueblo que no ha escuchado el evangelio.
He aquí una buena noticia: la tasa de alfabetización mundial se sitúa en un enorme 87%, lo que significa que la gente en teoría puede leer la Biblia y la literatura evangelística. La otra cara de la moneda: de los 7000 idiomas que hay en el mundo hoy en día, más de la mitad no tiene nada de la Biblia. Es por eso que, además de ser profesor aquí, mi otro trabajo es editar una Biblia para un grupo de 60 millones de personas que no tienen ninguna. Y gloria a Dios, nunca ha sido más fácil producir traducciones de la Biblia debido a las computadoras, los enlaces satelitales, e incluso la IA.
Aquí hay otra buena noticia: Acabo de ver este informe del Movimiento de Lausana: “Hoy en día, América Latina envía más trabajadores interculturales fuera de sus fronteras que los que recibe del extranjero, con un enfoque especial en el norte de África, el mundo musulmán, el Medio Oriente y la India”. Más adelante: “Con alrededor de 40 mil obreros transculturales en el campo, se cree que América Latina es la tercera fuerza misionera más grande del mundo hoy en día, después de América del Norte y Corea del Sur”. [2] ¡Esto es asombroso! ¡Alabado sea Dios! El mes pasado pasé tiempo con una de las recién graduadas de ESEPA. Ella y su esposo tienen otro nicho particular: capacitan a muchos, muchos nuevos misioneros de América Latina en recaudación de fondos y comunicación para ayudarlos a mudarse al extranjero.
“América Latina – dijo – se enfoca especialmente en el mundo musulmán” – un individuo que se gradúa esta noche ha escrito en uno de sus ensayos para ESEPA: “La Iglesia está en la misión de liberar a la Creación de la opresión del pecado mediante la predicación y la acción del Evangelio de Jesucristo… [y que nuestra meta final “es descanso, liberación y Nueva Creación” en el siglo venidero].” Él no está aquí con nosotros; pensó que era mejor quedarse en el país musulmán donde trabaja, compartiendo el evangelio y esperando con amor la venida del Señor.
Graduados, termino con una cita de Romanos – la Carta Magna, la constitución – de nuestra misión. Pablo les exhorta, 13:11-12 – ‘Hagan todo esto estando conscientes del tiempo en que vivimos. Ya es hora de que despierten del sueño, pues nuestra salvación está ahora más cerca que cuando inicialmente creímos. La noche está muy avanzada y ya se acerca el día.”
Sirvan al Señor donde él quiera, sin duda. Pero les insto a explorar opciones que no naturalmente les atraen: llevar la Palabra de Dios a lugares que no la tienen. Esta será una tarea mucho más, quizás exponencialmente más, difícil que otras que pueden nombrar (debido a las barreras del idioma, la cultura, la oposición al evangelio). Sí, pero, ¿por qué no por lo menos considerarlo? Si realmente amamos la venida del Señor, es porque amamos al Señor que vendrá, y si amamos al Señor que vendrá, amaremos lo que él ama: su misión a las personas en el mundo por las que murió y aún no han escuchado el evangelio y aún no han visto a un cristiano llevando amor a sus ciudades.
Sin demora, hermanos, hermanas, busquemos la corona de justicia, que es la afirmación del Juez, “Bien, siervo bueno y fiel”.
Oración:
Dios Padre, que enviaste a tu bendito Hijo a predicar la paz en la cercanía y en la lejanía: Haz que todo pueblo te busque y te encuentre; trae a las naciones a tu redil; derrama tu Espíritu sobre todo ser; enciende un fuego en nuestros corazones por la venida de Cristo, y danos la gracia de participar en su misión. y apresura la venida de tu reino; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
NOTAS:
[1] Por ejemplo, véanse nuestro artículo, ‘Profecía bíblica, cap. 1 – “Profecías bíblicas” que NO se encuentran en la Biblia’. https://razondelaesperanza.com/2021/01/08/profecia-biblica-cap-1-profecias-biblicas-que-no-se-encuentran-en-la-biblia/
[2] “Hoy en día, el continente envía más obreros transculturales fuera de sus fronteras que los que recibe del extranjero. América Latina: del campo misionero a la fuerza misionera. Una característica común de los latinoamericanos como Carrillo es su visión de llegar a los menos alcanzados”. “… Los latinoamericanos marcan tendencias, según Daniel Bianchi, Director Regional del Movimiento de Lausana en América Latina. Bianchi explica que un atributo del movimiento misionero latinoamericano en estos últimos 40 años ha sido su enfoque en los grupos no alcanzados. Han pensado mucho en el norte de África, en el mundo musulmán, en Oriente Medio y en la India. Por ejemplo, hace algunos años la Comisión de Misiones de la Alianza Evangélica Mundial realizó una encuesta que reveló que Argentina era uno de los países con el mayor número de obreros enviados a grupos no alcanzados”. “Con alrededor de 40 mil obreros transculturales en el campo, se cree que América Latina es la tercera fuerza misionera más grande del mundo hoy en día, después de América del Norte y Corea del Sur. Si es así, eso representa un logro notable para el último continente en ser tocado por el movimiento misionero moderno”.
«Discurso de Graduación, Seminario ESEPA, Costa Rica, 31 enero, 2025,» por Gary S. Shogren, Profesor en Nuevo Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
¡Lea todo el Nuevo Testamento griego con nosotros en 2025!
Todos los años tenemos un grupo de lectura de alguna lengua antigua. Volvemos a un clásico, que hicimos por última vez en 2014.
En el nuevo año comenzaremos con el griego más sencillo (Evangelio de Juan) y esperamos terminar el más difícil (Hebreos) ¡para Navidad! Bienvenidos a bordo, ¡traiga a sus amigos!
Los hispanohablantes son bienvenidos, aunque gran parte del diálogo se desarrollará en inglés.
Recomendamos la 28ª edición de Nestlé-Aland, que puede comprarse en papel, en Logos o leerse EN LÍNEA. Recomendamos el léxico BDAG o Tuggy, no el Thayer.
No se trata de un curso de griego. Cualquier persona que desee ser miembro del grupo debe indicar que es capaz de leer el Nuevo Testamento en el original utilizando sólo un léxico.
Este es el HORARIO que seguiremos. Y aquí hay algo más del autor de ese horario.
Aquí todos mis ENSAYOS sobre la traducción bíblica. Y por fin, un libro mío sobre el SINTÁXIS.
HAGA CLIC AQUÍ: https://www.facebook.com/groups/greeknewtestamentinayear2025
«¡Lee todo el Nuevo Testamento griego con nosotros en 2025!». Anuncio de Gary S. Shogren, Profesor de Nuevo Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
Cuando ‘no lo sé’ es la mejor respuesta que puede dar un maestro cristiano
Hay un grupo de maestros de la Biblia que están seguros de tener todas las respuestas. “¡La Biblia es la Verdad de Dios!” dicen. “¡Yo predico la Biblia!” dicen. “Por lo tanto, tengo todas las respuestas”, dicen. No dicen, “No lo sé”.
Vamos a desglosarlo:
- ¿Es la Biblia la verdad de Dios? Sí.
- ¿La Escritura revela todos los aspectos importantes de la verdad de Dios? Sí.
- ¿Revela la Biblia toda la verdad de Dios? No.
- ¿Somos responsables de conocer la Biblia entera? Sí.
- ¿Debemos hablar como si entendiéramos todo lo que dice la Biblia? No.
- ¿Significa un conocimiento sólido de la Biblia que entendemos la Biblia? No. Saulo de Tarso había memorizado el Antiguo Testamento en hebreo mucho antes de conocer a Cristo y darse cuenta de que le habían dado la vuelta a su significado.
Por eso tengo dudas sobre personas que no se atreven a decir “no lo sé” o “no lo sé de memoria”.
El Señor nos llama a la “humildad exegética” = no podemos pretender saber lo que dice el texto en todos los casos, y mucho menos cosas que no se presentan en la Escritura.
Si un maestro de la Biblia está más preocupado por su reputación, podría dar una respuesta equivocada rápida y confiadamente en lugar de demorarse para buscar una buena respuesta. Santiago 3 les advierte que serán juzgados estrictamente; asumo que honrar la reputación de uno por encima de la Biblia es una de las cosas que surgirán en el Día del Juicio.
Vayamos en otra dirección: dado que nuestro conocimiento de la verdad de Dios es falible, podemos cambiar de opinión sobre lo que enseña la Biblia a medida que avanzamos por sus páginas.
El gran teólogo Agustín (alrededor del año 400 d.C. en el norte de África) escribió un libro entero titulado Retractaciones. En la versión inglesa contiene casi 300 páginas de Agustín diciendo: “En el pasado dije ABC, más tarde cambié de opinión, ahora en retrospectiva creo que CDE está más cerca de la verdad”. En otras palabras: “Creía que lo sabía, pero creo que no”. [1] Contrasta a Augustine con un famoso predicador estadounidense que afirmó rotundamente: “Un predicador nunca debe corregirse a sí mismo. Aunque se haya equivocado”.
Algunas personas que he conocido conocen la Biblia mucho más profundamente que yo. Sin embargo, un rasgo clave de su personalidad es su naturaleza humilde. Son espiritualmente “modestas”. La modestia no se limita, como podría deducirse del lenguaje eclesiástico, a la forma de vestir, ni es una virtud que se aplique sólo a las mujeres. Todos los hombres y mujeres, niñas y niños, maestros y no maestros, deben “siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor”. (Ef 4:2 NVI).
Volvamos a Agustín, a quien dejamos esperando en el siglo 5 Lee el resto de esta entrada »
¡Ven y Conoce a Jesús!
¡Anuncio importante! A partir de ahora – 11 de junio – nuestro grupo se tomará un descanso durante el verano. Intentaremos reiniciarlo en otoño. Muchas gracias. Gary Shogren
Para usted o sus amigos de habla hispana en el área de Chester, Pennsylvania, tenemos un estudio bíblico evangelístico/discipulado cada dos martes por la noche a las 6pm, en North Chester Baptist. Nos dicen que solo en Chester hay mas de 9 mil residentes hispanos. También hay gente que viene de otras áreas, incluyendo Delaware. Además de esto, de 5pm-6pm en el sótano de la iglesia hay una bodega de alimentos gratis, que da todo tipo de productos enlatados libres, productos secos, frutas, verduras, carnes. En estos meses estudiamos el Evangelio de Marcos, versión DHH.
North Chester Baptist Church, 2331 Providence Ave, Chester, PA, 610-874-7948.
¡Responda por email por si quiere asistir! gshogren@esepa.org.
Me llamo Gary Shogren. He sido profesor de Nuevo Testamento en varios seminarios durante muchos años, pero también me encanta estudiar la Biblia con personas que aún no conocen a Cristo o con personas que desean escuchar la Palabra de Dios desglosada en su forma más sencilla.
My name is Gary Shogren. I have been a seminary professor in New Testament for many years, but also delight in studying the Bible with people who don’t yet know Christ or people who wish to hear God’s Word broken down into it simplest form.
If you have Spanish-speaking friends in the Chester, Pennsylvania area, we have an evangelistic/discipleship Bible study every other Tuesday night at 6pm, at North Chester Baptist. We are told that Chester alone has over 9 thousand Hispanic residents. Plus, we have people driving in from other areas, including Delaware. We are currently studying the Gospel of Mark. Invite your friends or even bring them along (if you bring friends but you don’t speak Spanish, no problem, you will get a running update in English.) On top of this, from 5pm-6pm in the basement of the church there is a food pantry (or bodega), which gives out all main of free canned goods, dry goods, fruits, vegetables, meats.
Si quiere leer, gratis, Historias Bíblicas Libres, tome una foto con su dispositivo:
O haga clic aquí:
español: HISTORIAS BÍBLICAS LIBRES – Open Bible Stories (door43.org)
JESUCRISTO – plenamente Dios, y de gran importancia, plenamente humano
Era plenamente humano, no un cigoto recién creado, cuál error enseña la Sociedad Bíblica Iberoamericana y su Biblia BTX-IV. [1]
Hijo literal y genético de María: no solo era la «madre sustituta», sino la verdadera madre.
Así, el Hijo de David. (si no, ¡no es el Mesías!)
Así, Hijo de Judá.
Así, Hijo de Abraham y Sara.
Así, la descendencia de la mujer Eva, que aplastaría la cabeza de Satanás.
Era varón.
Sus hermanos, hermanas, madre, primos por parte de madre, tenían un parecido familiar.
De niño, tenía amigos y jugaba.
Tenía/no tenía intolerancia a la lactosa.
Tenía/no tenía alguna alergia.
Tenía cierto tono de piel y no otro.
Tenía/no tenía pecas.
Aprendió, de la instrucción y de la experiencia.
Tenía cierto color de pelo y no otro.
Se cortó el pelo y la barba de esta manera y no de otra.
Era de esta altura, ni más alto ni más bajo.
Su cerebro tenía funciones especializadas.
Hablaba arameo con acento galileo.
Tenía, y usaba, conductos lagrimales.
Si se golpeaba un pulgar mientras trabajaba, ¡DOLÍA!
Tenía todas las características que tiene un ser humano; y el hecho de que estemos hechos a imagen de Dios, explica la superposición: creatividad, emociones,
Tenía lenguaje corporal humano y expresiones faciales.
Por lo que sabemos, se rio.
Podía resfriarse.
Tenía hambre, sed, cansancio, sueño.
El sueño lo refrescó.
(¡Quizás!) María a veces le preparaba su comida favorita.
Como hombre tuvo cuerpo mortal, pudo morir.
Murió.
Volvió a levantarse. Como Dios y hombre, redimió a los seres humanos, no solo en sus “almas”, sino en todos los aspectos de su ser.
[1] La Sociedad Bíblica Iberoamericana insiste que sus miembros crean en esta herejía histórica ahora revivida: «Dios hecho Carne: Cigoto Divino colocado por el Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, de la cual nació; y rechazan por herética la declaración de Westminster, donde se declara que Jesús nació de la esencia de María (Apartado 8.II.2), lo cual convalida la herejía católica romana de que María fue concebida sin pecado.» O sea, dicen que Jesús no estaba genéticamente relacionado con María ni con nadie de la raza humana.
«JESUCRISTO – plenamente Dios, y de gran importancia, plenamente humano». Por Gary S. Shogren, PhD en exégesis del Nuevo Testamento. Profesor en Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
El Error de Híper-individualismo
Adaptado del cap. 13 de mi libro, El don del Espíritu Santo y su poder en la Iglesia – Editorial Clie. El capítulo entero también en este blog.
Soy bloguero, por lo que interactúo mucho con otras personas que escriben blogs. Y me he dado cuenta de que hay un cierto tipo de personalidad: el cristiano que insiste – o incluso, se jacta de que – él o ella no es responsable ante nadie en la iglesia, o en cualquier estructura cristiana. Y la idea aparentemente es que, “Soy sólo yo y la Biblia abierta, y eso es todo. ¡Y yo sé de hermenéutica! (o) ¡Y la iglesia nunca ha sido tan corrupta como lo es hoy, así que no tienen nada que mostrarme! (o) ¡El Espíritu Santo me guía!”. O mi favorito, un ejemplo de humildad falsa: “Sólo soy un simple estudiante de la Biblia (¡así que debo estar en lo cierto!)”. Creo que no es una coincidencia, que estas son las mismas personas que fijan fechas para la segunda venida; o que le dicen al mundo como debe ser traducida la Biblia, sin haber estudiado los idiomas originales. Y cuando les he escrito, a veces me responden con una total falta de cortesía, porque, según me dicen, no hay quien les frene. (También hay lobos solitarios que son pastores; es un tema para otro día).
Lee el resto de esta entrada »Sí, ¡mi tiempo en el seminario me ayudó!
Está de moda criticar la formación en los seminarios.
Por ejemplo, Peter DeHaan sostiene que «¡El seminario retrasa el ministerio!». Es decir, los años que inviertes en formación, son años perdiendo el tiempo de Dios.
Él dice lo siguiente:
“Si Dios realmente te dice que vayas al seminario, entonces ve. Si no, simplemente empieza a servirle y deja la educación avanzada para los académicos. Jesús es todo lo que necesitas. Y esa es la verdad sobre el seminario”.
Si no lo hubiera escrito una persona seria, me habría preguntado si el artículo pretendía ser irónico. Tiene un doctorado, pero resulta que procede del no acreditado Trinity College of the Bible and Theological Seminary. [1] (Y aquí otra persona que dice que los alumnos de seminario están en el camino de la muerte espiritual y de los fariseos. Mi breve reacción: Nunca conocí a una persona que naufragara espiritualmente por saber demasiado). [2]
No ofreceré una refutación pormenorizada de su artículo, la mayor parte de la cual sonaría a “¡Sí, pero estás atacando a un hombre de paja!”.
Hoy en día, el seminario es mucho más caro de lo que era cuando yo fui estudiante. Y mi experiencia tiene ya más de cuarenta años, así que, no puedo opinar sobre la educación actual en los Estados Unidos; sin embargo, dudo que todo haya cambiado tanto.
Mi historia
Asistí al Philadelphia College of Bible, especializándome en Biblia y Estudios Pastorales. Finalmente, hice un doctorado en Exégesis del Nuevo Testamento en la Universidad de Aberdeen (un centro acreditado; ¡fue fundado el año en que Colón hacía su segundo viaje!)
Lee el resto de esta entrada »Entrevista con Gary Shogren sobre las versiones de la Biblia
El 2 de junio 2023, los hermanos de la Escuela de Alejandría me invitaron amablemente a ser entrevistado sobre mis diversos ministerios de predicación, escritura, enseñanza y también sobre la traducción de la Biblia. En particular, hablamos de mi revisión de la Biblia Textual 4ª edición (BTX-IV), Parte 1 y Parte 2.
HAGA CLIC AQUÍ para ver el vídeo. Gary
«Entrevista con Gary Shogren sobre las versiones de la Biblia», Gary S. Shogren, PhD en Nuevo Testamento, profesor de Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
La Biblia Textual cuarta edición (BTX-IV), una reseña. Parte 2. Por Gary S. Shogren.
Puesto que es un archivo largo, se puede descargarlo todo en forma de PDF.
BTX IV una reseña por Gary S. Shogren
La Biblia Textual cuarta edición (BTX-IV), Una reseña. Parte 2.
En la primera parte de este post, traté con unas preocupaciones mías con respecto a la BTX-IV: el nivel de erudición con respeto a la traducción y la composición de las notas de estudio (me interesa especialmente el Nuevo Testamento, pero hablamos también del Antiguo); esta idea de erudición “democrática”, que dice que la opinión de una persona es igual a la opinión de un experto; la implicación de que la BTX-IV tiene un lugar especial en los tiempos finales; los anuncios sobre la Biblia Hebraica Crítica, ¡el cual nunca se demostró que existiera! 1
Como señalé, entre octubre 2022 y mayo 2023, me comuniqué con la directora de la Sociedad Bíblica Iberoamericana, bajo cuya autoridad se publicó la BTX-IV. En particular, pedí más de una vez, “¿…podría facilitarme una lista de ‘los eruditos que colaboran con la Sociedad’ y en qué área y en qué medida han realizado la traducción? En particular, me interesan quiénes son los expertos en el Nuevo Testamento. Esto porque el Nuevo Testamento griego es mi campo. La respuesta en noviembre 2022 fue, “Si esta [reseña suya] se fundamenta en la información de los traductores creo que será imposible que la realice. Ahora bien, si quiere hacer la reseña de la Biblia Textual tendrá que hacerla por lo que realmente ella contiene y para ello tendrá que leer más que unas cuantas porciones”. Algunos amigos de Facebook me han dicho, “Ay, no, ¡yo he oído que el editor del Nuevo Testamento es fulano-de-tal, hay que hablar con él!” No. No sé, oficialmente, quién editó el NT, pues la SBIA me dijo claramente, “debes juzgar el producto acabado, no a las personas que lo hicieron. Entonces, no nos presiones para obtener una lista de traductores”.
Bueno, ese ha sido mi norte. si me hubiesen dado más detalles, quizás no hubiéramos tenido que publicar esta Parte 2 y su triste conclusión, la cual es:
Hay bastante evidencia de que la BTX-IV está llena de material copiado y pegado de otros libros sin dar crédito al autor original.
En términos técnicos, a esto se le llama “plagio”.
Entiendo que no todos los lectores entenderán lo que es el plagio, y por eso les invito que lean mi post sobre el tema. “¿El plagio es justificable? No, pues ‘no robarás’.” 2 En el mundo editorial, es grave plagiar otras fuentes sin darles crédito, y por lo general resulta en la despedida del culpable, quien quizás se enfrentará a cargos judiciales. En el mundo académico, un alumno puede ser expulsado por el plagio, un profesor puede ser despedido. Describí un ejemplo de un comentario de Filipenses que, por razón de unas pocas páginas de plagio, fue retirado del mercado y todos los ejemplares destruidos.
Entonces, ¿cómo llegamos a esta nueva conclusión sobre la BTX?
La Biblia Textual cuarta edición (BTX-IV), una reseña. Parte 1. Por Gary S. Shogren.
Puesto que es un archivo largo, se puede descargarlo en forma de PDF.
BTX IV una reseña por Gary S. Shogren
Gary: escribo luego que, en 2023 parece que la SBIA está haciendo una promoción internacional de su Biblia Textual cuarta edición. En algún momento, puede que alguien se levante y pregunte: «¿Qué pasa con ese Gary Shogren que escribió una crítica negativa?». Lo único que les pide es que hagan lo que me pidieron hacer a mi: no critiquen a la persona, sino hablen de los hechos. Que Gary Shogren recibió formación doctoral en exégesis del Nuevo Testamento y ha enseñado y escrito en ese campo desde los años ochenta, incluso en Seminario ESEPA; que preguntó quiénes eran los traductores; que no le dijimos quiénes eran ni siquiera si sabían leer las lenguas bíblicas. En su blog invitó a un traductor a dialogar amablemente con él. Preguntó dónde podía descargar o comprar nuestra publicación la Biblia Hebraica Critica (BHC). Quiero escuchar que: Gary Shogren tiene razón al decir que la BHC no existe como tal, es nuestro sueño producirla en el futuro.
(Nota – no he recibido ninguna respuesta a esta reseña, ni privada ni pública. Otra vez, pido que todos vayan concentrándose en los hechos, como yo he hecho con mucho cuidado, NO en ataques contra el carácter de otro cristiano).
******
La Biblia Textual 4ª edición (BTX-IV) es publicación de la Sociedad Bíblica Iberoamericana (SBIA). ¡Cierto que no he leído cada palabra del BTX-IV, que tiene más de 1500 páginas y más de 12.000 notas a pie de página! (Tengo la edición de Logos, 2020). Sin embargo, he invertido cientos y cientos de horas, a lo largo de muchas, muchas semanas, a lo largo de seis meses: lo suficiente para sacar una conclusión informada sobre la traducción y sobre sus materiales de estudio. Y cuanto más he leído, más preocupado me he sentido.
También he dialogado con la directora de la SBIA, informándole que iba a escribir una reseña y haciendo varias preguntas. En particular, solicité una lista de los traductores. Me dijo, «debes juzgar el producto acabado, no a las personas que lo hicieron. Entonces, no nos presiones para obtener una lista de traductores». He seguido este consejo, y aquí mis observaciones.
Alerta de spoiler: No voy a recomendar que utilicemos la BTX-IV. Hay otras versiones y herramientas de estudio que son más confiables.
También he visto 1-2 páginas de una quinta versión de la BTX. Bueno. Por lo que he visto de la cuarta, no tengo muchas esperanzas.
Es común escuchar: “Bueno, si alguien escribió cosas negativas sobre nuestro libro, es porque tenía una mente cerrada desde el principio”. Créanme que no estoy en una cruzada; que oré a través de esta tarea; que no se me ocurriría hablar en contra de ninguna traducción de la Biblia a menos que hubiera una buena razón. Eso porque es un asunto bien delicado, criticar una Biblia que quizás un nuevo discípulo usa. Y bueno, ¡tengo otros proyectos que requieren mi atención!
Ya he encontrado resistencia. “¿Por qué criticas una Biblia que me ha bendecido? ¿Por qué pones objeciones a personas que hacen un trabajo sincero?”. Bueno, la sinceridad no es suficiente en el reino de Dios. “Me ha bendecido” no es igual a “es confiable”. No basta con decir que “una Biblia de estudio es suficientemente adecuada”.
Puesto que no he visto ninguna reseña detallada de la BTX-IV desde su publicación;1 y puesto que muchos me han pedido mi opinión; decidí que debía invertir el tiempo suficiente en mi propia investigación. He aquí la opinión de un creyente, quien ama la Palabra, un estudiante de las lenguas bíblicas, profesor de griego y exégesis, y predicador de la Palabra. Y hablo como alguien con un interés en la traducción bíblica: entre 2021-2026, Dios primero, habré invertido miles de horas en la traducción de la Biblia a nuevo idioma, SUN, bajo la dirección de Asociados Wycliffe (ver abajo).
Empecemos con asuntos fundamentales.
PROBLEMAS METODOLÓGICOS del BTX-IV
La falsa democratización de la pericia
Vivimos en un siglo de creciente anti intelectualismo. En el cual el lema es, “mi opinión es tan valida como la de los demás”, no importa mi trasfondo o formación.
- Después del 11-S, miles de personas se presentaron como expertos en cómo se derrumban los edificios y a qué temperatura; que tamaño el hueco que haría un avión en el lado de un edificio. Y muchas afirmaciones de cómo los expertos mentían o eran incompetentes.
- Durante el COVID, millones de personas se presentaron de repente como expertos en epidemiología.
En la misma línea de la democratización de la pericia, la SBIA da a entender en su sitio web, en sus videos de YouTube, en Facebook, que puede recurrir a la población en general para llevar a cabo los trabajos increíblemente meticulosos de la crítica textual = la ciencia de determinar el texto original de cada libro de la Biblia; también la traducción de hebreo y griego. He aquí un ejemplo revelador de su página de Facebook (del 1 de abril 2023):
Lee el resto de esta entrada »
Razon de la esperanza 