Archive for the ‘Griego’ Category
Mi reseña de Benoit, No por Ignorancia
Frank W. R. Benoit, No por Ignorancia: una explicación del cesacionismo (Sisters, OR: Deep River Books, 2ª edición 2020; 1ra edición 2017, Sevilla, España), 268pp. $15.99 libro de bolsillo. (Reseña protegida por derechos de autor y patrocinada por The Foundation for Pentecostal Scholarship, Inc.)
La reseña completa en español está disponible AQUÍ.
La reseña completa en inglés está disponible AQUÍ:
En ambos casos, la reseña protegida por derechos de autor y patrocinada por The Foundation for Pentecostal Scholarship, Inc.
De mi reseña:
El título se deriva de Pablo, “En cuanto a los donesespirituales, no quiero, hermanos, que seáis ignorantes” (1 Cor 12:1 LBLA). Su esperanza: después de haber leído No por Ignorancia, si una persona continúa rechazando el cesacionismo, ya no será por confusión sobre sus enseñanzas.
…
Habiendo vivido tanto en el campo cesacionista como en el no cesacionista y realizado una pequeña cantidad de investigación en el campo, este lector daría la bienvenida a cualquier libro que procura “dar una explicación bíblica e histórica, clara y entendible, de la doctrina del cesacionismo” (189).
Benoit no procura crear material nuevo, sino resumir el “estado de la cuestión” desde un punto de vista cesacionista: que los llamados dones de señales y dones reveladores (particularmente la profecía y las lenguas) terminaron con la era apostólica.
Positivamente, Benoit muestra un espíritu irénico y (a diferencia de muchos) interactuó con la literatura española. Sin embargo, mis conclusiones sobre la presentación fueron principalmente negativas. Su bibliografía, aunque larga, es superficial y anticuada. Esto es decepcionante, dado que su deseo es resumir toda la literatura cesacionista y no cesacionista/continuacionista relevante. Se basa en otros para su exégesis y literatura histórica de la iglesia, y las debilidades de su argumento se derivan de esa dependencia.
Cito de mi conclusión:
[En efecto Benoit dice:] Puedo asegurarle, lector, que: (1) el cesacionismo, una vez bien comprendido, tiene un caso sólido; (2) la evidencia, en la forma en que la presento, muestra por qué tiene un caso sólido; (3) no existe evidencia adicional—y, ¡la he buscado!—que pueda convencerle de que no tiene un caso sólido; (4) Si usted continúa rechazando el cesacionismo, lo hace sin causa suficiente. Sugerimos que (2) y (3) no se sostienen bajo examen; por eso, (4) ahora no es probado. El punto (1) no nos corresponde decirlo, por supuesto, no en una reseña de un libro.
OTROS RECURSOS: Busque el tema «Dones Espirituales» en este blog.
Mi libro El Don del Espiritu Santo en Logos, CLIE; mi comentario sobre 1 Corintios de Logos, Amazon, CLIE.
Mi reseña de Benoit, No por Ignorancia,” por Gary S. Shogren, Profesor en New Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
¡Lea todo el Nuevo Testamento griego con nosotros en 2025!
Todos los años tenemos un grupo de lectura de alguna lengua antigua. Volvemos a un clásico, que hicimos por última vez en 2014.
En el nuevo año comenzaremos con el griego más sencillo (Evangelio de Juan) y esperamos terminar el más difícil (Hebreos) ¡para Navidad! Bienvenidos a bordo, ¡traiga a sus amigos!
Los hispanohablantes son bienvenidos, aunque gran parte del diálogo se desarrollará en inglés.
Recomendamos la 28ª edición de Nestlé-Aland, que puede comprarse en papel, en Logos o leerse EN LÍNEA. Recomendamos el léxico BDAG o Tuggy, no el Thayer.
No se trata de un curso de griego. Cualquier persona que desee ser miembro del grupo debe indicar que es capaz de leer el Nuevo Testamento en el original utilizando sólo un léxico.
Este es el HORARIO que seguiremos. Y aquí hay algo más del autor de ese horario.
Aquí todos mis ENSAYOS sobre la traducción bíblica. Y por fin, un libro mío sobre el SINTÁXIS.
HAGA CLIC AQUÍ: https://www.facebook.com/groups/greeknewtestamentinayear2025
«¡Lee todo el Nuevo Testamento griego con nosotros en 2025!». Anuncio de Gary S. Shogren, Profesor de Nuevo Testamento, Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
¡Mi Nuevo Libro! 30 julio 2024
¡Mi nuevo libro publicado hoy! Muchos años en la preparación, MITOS QUE LOS CRISTIANOS CREEMOS Y COMPARTIMOS.
Versión digital de Kindle
Version en rústica de Amazon y de CLIE
Versión digital en inglés de Kindle
Versión en rústica de Amazon
Me ocupo de ideas que han flotado, a veces durante décadas, y que han explotado con la invención de Internet.
Algunos de los que exploro:
* ¿Los niños nacen con una costilla menos que las niñas, debido a Génesis 2? NO
* ¿Gog y Magog son Rusia? NO
*¿Han descubierto – y escondido – los esqueletos de gigantes? NO
* ¿Existe una supercomputadora en Bélgica, llamada La Bestia, que contiene toda la información de cada persona en la Tierra? NO
* ¿Descubrió un experto llamado Ron Wyatt los carros de Egipto bajo las aguas del Mar Rojo? ¿Y el Arca de la Alianza? ¿Y el Arca de Noé? ¡Y cien cosas más! ¡¡¡AY, que No!!!
* ¿Probó la NASA el Largo Día de Josué? NO ¡Y muchos más!
Solo en español por ahora, pero estoy jugando con la idea de una versión en inglés. Una ganga de Kindle.
¡Bendiciones!
DE LA INTRODUCCIÓN:
Recuerdo la primera vez que escuché un “mito cristiano”. Tenía unos 12 años y estábamos en la clase de la escuelita dominical. Nuestra maestra nos informó de que “todas las niñas nacen con un número par de costillas, dos grupos de doce. Y a todos los niños les falta la vigésima cuarta costilla y, por tanto, tienen un número impar”. Eso es porque mientras Adán dormía, Dios tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar cuando formó a Eva. Y desde entonces, por esa supuesta razón: ¡a todos los varones nos falta esa costilla! Y eso demuestra a su vez que nuestra Biblia es cierta”.
Mi reacción inmediata fue, en retrospectiva, la correcta. Mientras la lección continuaba, conté disimuladamente mis propias costillas a través de mi camisa. Y las volví a contar: por lo que pude determinar, yo tenía un número par, a pesar de ser varón.
¡Este mito más 40 más! Disfrútelo y deje un comentario.
Cuando ‘no lo sé’ es la mejor respuesta que puede dar un maestro cristiano
Hay un grupo de maestros de la Biblia que están seguros de tener todas las respuestas. “¡La Biblia es la Verdad de Dios!” dicen. “¡Yo predico la Biblia!” dicen. “Por lo tanto, tengo todas las respuestas”, dicen. No dicen, “No lo sé”.
Vamos a desglosarlo:
- ¿Es la Biblia la verdad de Dios? Sí.
- ¿La Escritura revela todos los aspectos importantes de la verdad de Dios? Sí.
- ¿Revela la Biblia toda la verdad de Dios? No.
- ¿Somos responsables de conocer la Biblia entera? Sí.
- ¿Debemos hablar como si entendiéramos todo lo que dice la Biblia? No.
- ¿Significa un conocimiento sólido de la Biblia que entendemos la Biblia? No. Saulo de Tarso había memorizado el Antiguo Testamento en hebreo mucho antes de conocer a Cristo y darse cuenta de que le habían dado la vuelta a su significado.
Por eso tengo dudas sobre personas que no se atreven a decir “no lo sé” o “no lo sé de memoria”.
El Señor nos llama a la “humildad exegética” = no podemos pretender saber lo que dice el texto en todos los casos, y mucho menos cosas que no se presentan en la Escritura.
Si un maestro de la Biblia está más preocupado por su reputación, podría dar una respuesta equivocada rápida y confiadamente en lugar de demorarse para buscar una buena respuesta. Santiago 3 les advierte que serán juzgados estrictamente; asumo que honrar la reputación de uno por encima de la Biblia es una de las cosas que surgirán en el Día del Juicio.
Vayamos en otra dirección: dado que nuestro conocimiento de la verdad de Dios es falible, podemos cambiar de opinión sobre lo que enseña la Biblia a medida que avanzamos por sus páginas.
El gran teólogo Agustín (alrededor del año 400 d.C. en el norte de África) escribió un libro entero titulado Retractaciones. En la versión inglesa contiene casi 300 páginas de Agustín diciendo: “En el pasado dije ABC, más tarde cambié de opinión, ahora en retrospectiva creo que CDE está más cerca de la verdad”. En otras palabras: “Creía que lo sabía, pero creo que no”. [1] Contrasta a Augustine con un famoso predicador estadounidense que afirmó rotundamente: “Un predicador nunca debe corregirse a sí mismo. Aunque se haya equivocado”.
Algunas personas que he conocido conocen la Biblia mucho más profundamente que yo. Sin embargo, un rasgo clave de su personalidad es su naturaleza humilde. Son espiritualmente “modestas”. La modestia no se limita, como podría deducirse del lenguaje eclesiástico, a la forma de vestir, ni es una virtud que se aplique sólo a las mujeres. Todos los hombres y mujeres, niñas y niños, maestros y no maestros, deben “siempre humildes y amables, pacientes, tolerantes unos con otros en amor”. (Ef 4:2 NVI).
Volvamos a Agustín, a quien dejamos esperando en el siglo 5 Lee el resto de esta entrada »
Hay mujeres explorando la Buena Nueva de Dios. ¡Qué bueno escucharlo¡ ¿Verdad?
En marzo, Logos publicó un lindo anuncio en su página de Facebook, presentando comentarios bíblicos escritos por “mujeres que manejan las palabras para la gloria de Dios”. De los que destacaban, yo acababa de utilizar el comentario de Karen Jobes para ayudarme a traducir un pasaje de 1 Pedro, con gran provecho; por no hablar de la ayuda que me ha prestado su material de clase mundial sobre la Septuaginta.
Hubo una serie de comentarios positivos, hubo 84 me gusta o me encanta. Por otro lado, 12 eran Jajaja, Estoy Enojado o Lágrimas.
Por no hablar de los comentarios negativos, que solían ser breves y desdeñosos. Algunos ejemplos:
* «¡Logos se ha vuelto liberal!» Lee el resto de esta entrada »
¿Vendrá Cristo con sus santos humanos o con sus santos ángeles? 1 Tes 3:13
Material adaptado de mi comentario sobre 1-2 Tesalonicenses en la serie Comentario Exegético-Práctico del Nuevo Testamento. Se puede comprar de Andamio, Logos, o Amazon. 1 y 2 Tesalonicenses – Andamio Editorial
La Nueva Traducción Viviente trata 1 Tesalonicenses 3:13 como “cuando nuestro Señor Jesús regrese con todo su pueblo santo”. De hecho, la NTV concuerda con la mayoría de las versiones en inglés: “todos sus santos” (RV 60; BJL, LBLA, NBLA, NVI; DHH, NLT – “el pueblo santo de Dios”; TLA – “pueblo elegido”). Esto introduce en el texto una característica que no es explícita: que Pablo está hablando del pueblo santo. (Yo también parafrasearé el texto, como se ve a continuación; mi objeción a la RV 60 etc. es que creo que el referente es incorrecto).
De mi comentario: El Señor Jesús es acompañado por otros seres santos en su parusía, pero ¿por quién? “Todos sus santos” (panton ton hagion autou; πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ) es sintaxis bastante simple: es el uso sustantivo del adjetivo “santo”. Hay dos interpretaciones principales de estos “santos”. La primera es que son seres humanos santos – ya sean santos de la antigua alianza o santos cristianos o ambos. La segunda es que son ángeles santos. Una solución de compromiso es que se trata tanto de seres humanos como de ángeles.
¿Santos humanos? A favor de la interpretación de que se trata de santos humanos están las numerosas referencias del Nuevo Testamento a los cristianos, hasta el punto de que “los santos” (joi jagioi/οἱ ἅγιοι) es un término semitécnico para los creyentes. Parece que este es el sentido de 2 Tes 1:10, que utiliza un paralelismo de tipo hebreo:
Este versículo no contiene necesariamente una referencia a Jesús viniendo con los santos; más bien, los santos le glorifican y adoran en el momento de su revelación. Hay una posible imagen del NT de Cristo viniendo a la tierra con santos humanos, en Ap 19:14: “Los ejércitos del cielo le seguían, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio”. Sin embargo, esta interpretación de 19:14 se basa en la identificación de los ejércitos con los santos en 19:7-8: “Su esposa se ha preparado. Lino fino, brillante y limpio, le fue dado para vestir. (El lino fino representa los actos justos del pueblo santo de Dios)”. Sí, visten lino fino… pero también lo hacen los ángeles en Ap 15:6, que están “vestidos de lino limpio y resplandeciente… [con] fajas de oro alrededor del pecho”. El referente de “los ejércitos” en Ap 19:14 es al final difícil de precisar.
¿Ángeles santos? existen muchas referencias a la venida de Yahvé o a la aparición del Hijo del Hombre o a la parusía de Cristo con ángeles. Deut 33,2 habla de Yahvé descendiendo del Sinaí: “Yahvé descendió del Sinaí y amaneció sobre ellos desde Seir; resplandeció desde el monte Parán. Vino con miríadas de santos desde el sur, desde las laderas de sus montes”. En Judas 14, “Enoc, el séptimo desde Adán, profetizó acerca de estos hombres: ‘Mira, el Señor viene con miles y miles de sus santos’“. Esta es una referencia directa a la pseudepigraphal 1 Enoc 1.9 (versión Diez Macho): “He aquí, que llegará con miríadas de santos para hacer justicia, destruir a los impíos y contender con todos los mortales” (versión Diez Macho) Estos “santos” son angélicos, como en 1 En. 60.4; 61.10. La afirmación de Pablo en 3:13 refleja muy fielmente la de Zac 14:5 – “Entonces vendrá Yahvé, mi Dios, y todos los santos con él” – , lo que supone una referencia oblicua paulina más a la deidad de Cristo.
En la versión mateana del Discurso del Olivar, los ángeles vienen con el Hijo del Hombre para recoger a los elegidos de los cuatro puntos cardinales (Mt 24:31); según 24:36, estos mismos ángeles no conocen el día ni la hora de la parusía. También se asigna a los ángeles la tarea de reunir a los impíos para el juicio de fuego (Mt 13:39, 41, 49). Además de toda esta evidencia se encuentra el paralelo en 2 Tesalonicenses 1:7: “la revelación del Señor Jesús desde el cielo con sus poderosos ángeles” (μετʼ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ).
La amplitud de la evidencia muestra que 1 Tes 3:13 se refiere a los ángeles, al igual que 2 Tes 1:7.
Concluimos que Pablo está hablando en 1 Tesalonicenses 3:13 de cómo los creyentes tesalonicenses se medirán en la presencia de Dios, al regreso de Jesús cuando venga con sus santos ángeles. Zondervan pidió que sus comentarios en el Comentario Exegético-Práctico del Nuevo Testamento proporcionaran traducciones “amplias”; yo traduje 3:13 como “con todos sus santos [ángeles]”, señalando que “ángeles” no está en el texto griego. Entendemos que 1 Tesalonicenses 3:13 describe el mismo acontecimiento descrito en 1 Tesalonicenses 4:13-17: Cristo viene con sus santos ángeles y recoge a su pueblo.
Ver también:
2 Tes 2:3 – ¿Qué viene antes del Día del Señor: la apostasía final o el rapto de la iglesia?
Mis traducciones de las cartas:
Mi traducción original de 1 Tesalonicenses
Mi traducción original de 2 Tesalonicenses
“¿Vendrá Cristo con sus santos humanos o con sus santos ángeles? 1 Tes 3:13”, por Gary S. Shogren, PhD en exégesis del Nuevo Testamento. Profesor en Seminario ESEPA, Costa Rica.
Me atacó en YouTube, el Caballero, a quien nombramos «Sir Deepfake»
No es Gary, sino una manipulación, un títere digital
En YouTube, «Lo Dice la Biblia», Celin Castillo dice que «Este canal tiene como fin EDIFICAR Y ENSEÑAR lo que dice la Biblia, presentar una defensa del evangelio, advertir de tantas situaciones que considero peligrosas para la salud espiritual». Él decidió en algún momento que debe hablar de mí (y he dedicado mi vida entera a la defensa y la enseñanza de la Palabra de Dios) y de otros de una manera tóxica y mal informada. Pues en su opinión personal, «somos peligros». El hermano también se enfoca en las teorías de conspiración.
No sé si debo sentirme divertido o molesto, pues él manipuló mi imagen. No conozco mucho del asunto: quizás usara Deepfake, el software IA que es el favorito de engañadores políticos. Hizo lo mismo con el gran erudito, el evangélico baptista A. T. Robertson. Porque no tuve permiso de comentar sobre su video, comenté en su página de FB. Dentro de un par de días me lo borró.
El nivel de la «erudición» de LO DICE LA BIBLIA. ¿Quizás un discípulo del caricaturista Jack Chick?
Aquí lo que dejé en FB, con unas redacciones:
«Su argumento es un hombre de paja, es decir que el texto crítico de NA 28 es Sinaítico, que es un manuscripto de valor pero no infalible. No creo que ningún manuscrito es infalible. Nadie cree que Sinaítico ni otro manuscrito antiguo es perfecto. Si así cree, ¿cuál es el manuscrito, cuál su código, y dónde se encuentra?
«También implica que Sinaítico era una falsificación moderna, que es otra teoría de conspiración popular entre ciertos no eruditos.
«Entre otras cosas en un video sin fin y detallado, usted argumenta que el uso de cierto nomen sacrum. (Wikipedia tiene una buena descripción de los nomena sacra. Son abreviaturas de ciertas palabras importantes de la Septuaginta y del Nuevo Testamento griego.
«La base de su video es que, si un manuscrito usa un nomen sacrum, significa que está diciendo que la persona es divina.
«De nada. No es así. Los nomina sacra también incluyen Jerusalén (¡la ciudad no = Dios!), David (tampoco), hombre (anthropos, tampoco), cruz (tampoco), Israel (tampoco). ¿Tengo razón? Significa que son cosas o personas especiales en el plan de Dios. Jerusalén es. David es. María el madre del Señor es.
«También, los nomina sacra se encuentran en los manuscritos mayoritarios, es decir, los antepasados del Textus receptus. ¿Por qué no reclama que el TR es contaminado?
«No soy católico, ni en ninguna conspiración con Roma, a propósito, soy bautista. Ni enseño ni animo la adoración de María. No pertenezco a ninguna conspiración.
«Por favor, si quiere realmente aprender los idiomas, el Seminario ESEPA ofrece ambos, también enseño el curso donde leemos manuscritos antiguos.
«Más, si quiere realmente hablar conmigo, como adultos, está cordialmente invitado a leer esta invitación para arreglar un debate. Aviso: Léa los detalles con cuidado, pues no debate sobre los idiomas con personas que no los dominan».
«Me atacó en YouTube, un caballero, a quien nombramos, Sir Deepfake». Por Gary S. Shogren, PhD en Exégesis del Nuevo Testamento, Universidad de Aberdeen, profesor de Nuevo Testamento en Seminaro ESEPA, Costa Rica.
El Error de Híper-individualismo
Adaptado del cap. 13 de mi libro, El don del Espíritu Santo y su poder en la Iglesia – Editorial Clie. El capítulo entero también en este blog.
Soy bloguero, por lo que interactúo mucho con otras personas que escriben blogs. Y me he dado cuenta de que hay un cierto tipo de personalidad: el cristiano que insiste – o incluso, se jacta de que – él o ella no es responsable ante nadie en la iglesia, o en cualquier estructura cristiana. Y la idea aparentemente es que, “Soy sólo yo y la Biblia abierta, y eso es todo. ¡Y yo sé de hermenéutica! (o) ¡Y la iglesia nunca ha sido tan corrupta como lo es hoy, así que no tienen nada que mostrarme! (o) ¡El Espíritu Santo me guía!”. O mi favorito, un ejemplo de humildad falsa: “Sólo soy un simple estudiante de la Biblia (¡así que debo estar en lo cierto!)”. Creo que no es una coincidencia, que estas son las mismas personas que fijan fechas para la segunda venida; o que le dicen al mundo como debe ser traducida la Biblia, sin haber estudiado los idiomas originales. Y cuando les he escrito, a veces me responden con una total falta de cortesía, porque, según me dicen, no hay quien les frene. (También hay lobos solitarios que son pastores; es un tema para otro día).
Lee el resto de esta entrada »Sí, ¡mi tiempo en el seminario me ayudó!
Está de moda criticar la formación en los seminarios.
Por ejemplo, Peter DeHaan sostiene que «¡El seminario retrasa el ministerio!». Es decir, los años que inviertes en formación, son años perdiendo el tiempo de Dios.
Él dice lo siguiente:
“Si Dios realmente te dice que vayas al seminario, entonces ve. Si no, simplemente empieza a servirle y deja la educación avanzada para los académicos. Jesús es todo lo que necesitas. Y esa es la verdad sobre el seminario”.
Si no lo hubiera escrito una persona seria, me habría preguntado si el artículo pretendía ser irónico. Tiene un doctorado, pero resulta que procede del no acreditado Trinity College of the Bible and Theological Seminary. [1] (Y aquí otra persona que dice que los alumnos de seminario están en el camino de la muerte espiritual y de los fariseos. Mi breve reacción: Nunca conocí a una persona que naufragara espiritualmente por saber demasiado). [2]
No ofreceré una refutación pormenorizada de su artículo, la mayor parte de la cual sonaría a “¡Sí, pero estás atacando a un hombre de paja!”.
Hoy en día, el seminario es mucho más caro de lo que era cuando yo fui estudiante. Y mi experiencia tiene ya más de cuarenta años, así que, no puedo opinar sobre la educación actual en los Estados Unidos; sin embargo, dudo que todo haya cambiado tanto.
Mi historia
Asistí al Philadelphia College of Bible, especializándome en Biblia y Estudios Pastorales. Finalmente, hice un doctorado en Exégesis del Nuevo Testamento en la Universidad de Aberdeen (un centro acreditado; ¡fue fundado el año en que Colón hacía su segundo viaje!)
Lee el resto de esta entrada »Entrevista con Gary Shogren sobre las versiones de la Biblia
El 2 de junio 2023, los hermanos de la Escuela de Alejandría me invitaron amablemente a ser entrevistado sobre mis diversos ministerios de predicación, escritura, enseñanza y también sobre la traducción de la Biblia. En particular, hablamos de mi revisión de la Biblia Textual 4ª edición (BTX-IV), Parte 1 y Parte 2.
HAGA CLIC AQUÍ para ver el vídeo. Gary
«Entrevista con Gary Shogren sobre las versiones de la Biblia», Gary S. Shogren, PhD en Nuevo Testamento, profesor de Seminario ESEPA, San José, Costa Rica
Razon de la esperanza 